内容正文:
九年级语文(上册)
第二单元
7
敬业与乐业
奔基固本)辨音识字巧积累山
亵渎:轻慢,不尊敬。
6.我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常
知限息①重点字音
把这两句话向我的朋友强聒不金。
教海(hui)
掠夺(l心e)
容赦(she)
强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,
旁骛(w心)
解剖(pou)
佝偻(g0ulou)】
使人厌烦。
承蜩(tiao)
羡慕(xiàn)
亵渎(xi泊du)
7.又说:“群居终日,言不及义,好行小悬,难
骈进(pidn)
蛀米虫(zhù)
强聒不舍(guō)
矣哉!”
r(lei)累赘
(chan)禅师
言不及义:不说一句有道理的话。
禅
累(Iěi)累计
l(shan)禅让
封禅
含英咀华课文精读妙分析
l(lei)劳累
r(yan)咽喉
r(ě)恶心
如识盒①思维导图
咽{(yàn)吞咽
恶{(è)恶习
提出论点:“敬业乐业”是人类生活的不二法门
l(yè)鸣咽
(wù)厌恶
孔子的话(反面)
有业之必要
知限感②易错字形
1百丈禅师的故事(正面)
敬
什么是“敬
教海容赦强聒不舍旁骛亵读佝偻
分析论证
教人敬业
为什么“敬”
精微秘诀浪荡妄想杜绝调和
怎样做到“敬”
知俱息③重要词语
劝人乐业
总结全文一一人类合理的生活就该敬业、乐业
1,我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老
子》里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义
知限愿@作品主题
造出来的
《敬业与乐业》是一篇条理清晰的演讲词。
①敬业乐群:语出《礼记·学记》。意思是专心
作者针对听众的实际情况,提出了“敬业与乐业”
于学业,与朋友和睦相处。
的论题,通过举例、对比,深入论证了“敬业”与
②断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据
“乐业”的重要性,殷切地希望大家在生活中发扬
需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
“敬业”“乐业”的精神。
2.我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不
细概点③重点难点
必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类
1.应该怎样理解“业”的含义?
生活的不二法门。
需要注意,“业”并不局限于狭义的职业。
不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的
正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质
门径。常用来指最好的或独一无二的方法
都是可敬。”因此,“敬业与乐业”的意义,就不
法门,指修行者入道的门径。
只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何
3.但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至
一件有价值的事情:不只限于成人的工作,也
易明。
可以包括学生的学习。
理至易明:道理极容易明白。
2.怎样深入理解“敬业”精神?
4.唯有朱子解得最好,他说:“主一无造便是撒。
这是本课的一个难点。我们可以结合中
主一无适:专一无杂念。
国传统文化的特定背景,来领会作者提倡“敬
5.一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,
业乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有
便是亵渎职业之神圣。」
等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万
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第二单元
般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是
一边…”“有时…有时…”“一方面…一
“学而优则仕”,渴望“朝为田舍郎,幕登天子
方面(另一方面)…”“一会儿…一会
堂”。这种官本位的文化,蔑视普通职业,尤其
儿”“不是…而是…”“是…不
是体力劳动。人们多以出人头地、显亲扬名为
是…”等等。
人生目标。因此,梁启超的“敬业”说,有着矫
选择复句选择复句分句之间的关系是分
正世风、改良国民性的积极作用。
列几种情况,要求从中选择一种。常用“与其
积微成著)知识方法精总结洲
…孰如…”“或者…或者…”“非…即
知银点(①全归纳
…”“宁可(宁肯、宁愿)…也不(也要)…
“与其…不如…”“是…还是…”“要么
论证方法类题的答题技巧
①道理论证:引用了…的名言/格言/俗语等,
…要么…”等关联词语,也有不用关联词语
充分有力地论证了…的观点,使论证更深
的。
人,更具权威性,增强了说服力。
日新月异)经典诵习悦应用
②比喻论证:把…比作…,深人浅出,生动形
知钢鼠备考金句
象地论证了…的观点,使读者更容易理解。
1,梁启超谈治学
③举例论证:用确凿典型的事例,具体有力地论
©“学问是生活,生活是学问”,彼宜从实际上日
证了…的观点,增强了说服力
用饮食求学问,非专恃书本也。
④对比论证:把…和…进行对比,突出强调
(《梁启超家书》)】
了…的观点。对比论证可以使正确的观点
©一个人想要交友取益,或读书取益,也要方
与错误的观点对比鲜明,是非曲直更明确,给
面稍多,才有接谈交换,或开卷引进的机会。
人以鲜明深刻的印象。
(《梁启超家书》)
细银点②巧辨析
2.梁启超展望中国之崛起
并列复句·选择复句
○红日初升,其道大光。河