第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

那天工作室开会，你不在， 第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明起源与早期国家建立 课程标准： 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 材料：在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届世界遗产大会上，随着大会主席的落锤，中国提交的“良渚古城遗址”项目经世界遗产委员会审议获准列入世界遗产名录。至此，我国世界遗产总数增至55处。良渚申遗成功后，复旦大学文物与博物馆学系教授、曾两次主持良渚博物院策展的当事人高蒙河对澎湃新闻表示，“国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期，良渚古城被列入世界遗产，这意味着中国文明起源和国家形成于距今五千年前，终于得到了国际承认。” ——陈若茜：《恭喜！良渚申遗成功》，《澎湃新闻》2019-07-06 良渚申遗成功，是怎样实证中华五千年文明的？什么是文明？什么是国家？中华文明是怎样诞生的、早期国家又是怎样形成的？ 新课导入 良渚古城遗址从学术上实证了中华5000多年文明史。中华文明历史悠久，底蕴深厚。然而由于种种原因，在国际社会仍不时出现一些杂音，认为中华文明应从发现甲骨文的商代算起，也就是说能实证的只有3500年左右……良渚古城遗址申遗成功，表明了它的突出普遍价值、真实性和完整性在国际上得到了高度肯定，意味着它所代表的中华5000多年文明在国际上得到了广泛认可，意义重大。 ——国家文物局局长刘玉珠 之前很长的一段时间里，我们将文字、青铜器、城市和礼仪作为衡量文明的四项标准。良渚遗址虽然仅具备其中的两项标准，但是，长期以来发现的强有力的组织能力、经济能力等似乎比拥有文字和青铜器更具有说服力…… ——摘自赵辉2016年在良渚遗址考古发现八十周年学术研讨会议上的发言 2 超百万年的文化根系， 上万年的文明起步， 五千年的古国， 两千年的中华一统实体。 ——苏秉琦《中国文明起源新探》 3 一、石器时代的古人类和文化遗存 二、从部落到国家 三、商和西周 一、石器时代的古人类和文化遗存 观察这两幅图片，它们有什么不同？ 表面光滑， 打磨结合方法制作而成 表面粗糙， 打制方法制作而成 旧石器时代 新石器时代 元谋人：距今170万年 北京人：距今70—20万年 （一）旧石器时代：距今约200万年—1万年 社会生活特征： ①从事渔猎和采集；②群居生活；③已经学会使用火。 山顶洞人：距今约1.8万年 6 （一）旧石器时代 问题：观察地图，指出中国早期人类分布的基本特点。 （1）遍布南北，分布范围广，多处于平原地带。 （2）多分布于大河、大江等自然条件比较优良、生存空间较大的区域。 大河文明 关于中国文明起源的空间问题，主要有两种认识，即“一元论”和“多元论”。 “一元论”。传统史观认为，中华民族是从黄河中下游地区最先发端，而后扩散到边疆各地，于是有了边裔民族。陈星灿在《从一元到多元：中国文明起源研究的心路历程》（载《中原文物》2002年第2期）一文中指出，司马迁综合春秋、战国诸说，在《史记·五帝本纪》中这样表述：由于共工、欢兜、三苗、鲧有罪，“于是舜归言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛[殛（jí），杀死。]鲧于羽山，以变东夷”[（西汉）司马迁撰：《史记》卷一，28页，北京：中华书局，1959。]。这种史观影响很大，直至近现代也还有一些学者相信中华民族与中华文明仅起源于黄河中下游地区。过去史家总是用“礼失求诸野”[“礼失求诸野”本意为遗失的道统自有民间传承。相传出自孔子之口，汉代班固所著《汉书·艺文志·诸子略序》中曾提到“仲尼有言：‘礼失而求诸野。’”]的观点来推测区域间文化发展变化的关系，把当时的政治、经济中心当作中华文明起源的中心。这就是本土起源说中的“一元论”。 李先登在《关于中国古代文明起源的若干问题》（载《天津师大学报（社会科学版）》1988年第2期）一文中也赞同“一元论”。他强调中原地区首先进入文明，是中国古代文明的核心。随着历史的发展，中国古代文明区域以中原这个核心为中心像滚雪球一样地逐步扩大，将周围地区不断地汇入中国古代文明区域之中，同时也将周围地区的优秀文化因素不断地吸收到中国古代文明之中，使中国古代文明不断向前发展。因此，中国古代文明的起源，严格地说是一元的而不是多元的，即不是各个地区齐头并进、各自独立地同时进入文明的，而且进入文明时代以后，中国古代文明也只有一个全国性的中心，而不是有许多中心。 持有相似观点的还有范毓周。他在《中原文化在中国文明形成进程中的地位与作用》（载《郑州大学学报（哲学社会科学