第二课 探究世界的本质 学案-2024届高三政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

2023-08-17
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第二课探究世界的本质 课标要求 说明思维和存在的关系问题,阐释世界的统一性在于它的物质性:表达无神论立场:表明坚持一切从 实际出发,实事求是的态度。 考纲解读 1.描述与分类:①明确物质与意识两个基本概念。②运动、规律、一切从实际出发、实事求是的概念, 主观能动性的表现。 2.解释与论证:①人类社会的物质性,世界的物质统一性原理②物质与运动的关系,意识的能动作用。 3.预测与选择:①坚定科学无神论立场,反对一切有神论。②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起 来。 4.辨析与评价:①评析“自然界是物质的,人类社会是意识的”的错误实质。②“从科学理论出 发”的错误实质。 考情分析 1.高频考点:一切从实际出发,实事求是;规律的普遍性和客观性:正确发挥主观能动性 2趣型预判:选择趣和非选择题均会考查。选择趣多以体现类、依据类居多:非选择愚多以意义 类、措施类考查正确发挥主观能动性、物质与意识的辩证关系、规律的客观性与普遍性。在复习备考 中,应重点关注冬奥精神、北斗精神、建党精神、党史学习等社会热点话题。特别是要二十大工作报 告中关于推进生态文明建设的阐述,学会运用规律客观性原理分析我们应怎样推进生态文明建设。 体系构建 物质概念:不依赖小人的意识,并能为人的意识所①反映的客观实在 世界的物质性 自然界在本质上是②物质的 物质性原理 ③人类社会是物质世界长期发展的产物 在方 意识是④物质世界长期发展的产物 运动概念:宁计间一切事物、现象的变化和⑤过程 物质是运动的 运动是物质固有的⑥根本風性和存在方式 关系 动铁 运动是物质的运动,物质是运动的⑦载体 规律概念:事物运动过程巾园有的⑧本质的,必然的、稳定的联系 运动是有规律的 规律是客观的 特点一 究世界的本质 规律具有⑨普遍性 装 人能够能动一意识活动具有0口的性、自觉选择性和能动创造性 地认识世券世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物 正跪发挥主观 人能够能动 能动地①反陕客观世界 能动性 地改造世界 能动地指导人们改造世界,即通过②实践把观念的东西 要 变成现实的乐西,创造出符合人的目的的客观事物 袋 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的③前提条件 要尊重物质运动的©客观规律,从客观存在的事物山发 一切从实际指 发,实事求是 充分发挥主观能动性,不衔解放思想,⑥与时俱进 把发挥主观能动性和尊重客观规律⑥结合起来 考点梳微理 必备知识一 世界的物质性 1.自然界的物质性 (1)自然界的物质性:自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发 展史,都是统一的物质世界中的一部分。 (2)物质的概念 ①物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。 ②辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指 某一种具体的物质形态。 名师点拨 “不依赖于人的意识”是指物质其有客观 实在性,无论人们是否感受到或者是否函 认它的存在,它都客观地存在着,不以人 物质是不依赖 的意志为转移 于人的意识 并能为人的意 “为人的意识所反映”是指,物质具有可 识所反映的客 知性,能被人们所反映、所认识 观实在 客观实在性是物质的唯一特性 2.人类社会的物质性 (1)人类社会是物质世界长期发展的产物。在从古猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。 (2)人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人 口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质 性。 3.意识是物质世界长期发展的产物 (1)从意识的起源看:意识是物质世界长期发展的产物。 (2)从意识的生理基础看:意识是人脑的机能。 人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性,决定了 它具有产生意识的生理基础 (3)从意识的内容与形式看:意识是人脑对客观存在的反映。 特别提醒有了人脑就会产生意识的说法是错误的,意识的内容米自客观存在,不是人脑自生的。 小结世界的真正统一性在于它的物质性 自然界在本质上是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,都具有客观的物质性,人 的意识本身就根源于物质。物质是本原,意识是物质的派生物,物质决定意识。因此,世界是物质的世 界,世界的真正统一性就在于它的物质性。 必备知识二运动的规律性 1.规律是客观的 (1)物质是运动的物质 ①运动的含义:哲学上的运动是指宇宙中一切事物、现象的变化和过程。 ②物质和运动的关系 物质是运动的 物质,运动是 物质固有的根运动是物质的运动,物质是运动的承担者 本属性和存在 方式 任何具体的物 质形态只有在 运动中才能保任何运动都有自己的承担者或者载体。脱离物质的运动是根本不存在的 解 持

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