内容正文:
9.2把握适度原则
1.美国心理学家耶克斯和多德森研究证实,动机强度与工作效率之间不是线性关系,而是“倒U型曲线”(如下图所示)关系,动机处于适宜强度时,工作效率最佳;动机强度过低时,缺乏参与活动的积极性,工作效率不可能提高;动机强度超过顶峰时,工作效率会随强度增加而不断下降,因为过强的动机会使机体处于过度焦虑和紧张的心理状态,干扰记忆、思维等心理过程的正常活动。这给我们的启示是( )
①坚持折中主义的态度,做到动机和效率之间不偏不倚
②坚持适度思维,实现适宜动机强度和最佳工作效率统一
③坚持定量分析,找到适合不同性质任务的同一动机强度
④坚持动态性思维,找到适合不同性质任务的动机强度
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一论述启示我们( )
A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度
C.对事物既要肯定,又要否定 D.要把事物看作一个整体
3.《百喻经》中有一则寓言:有一个愚人到别人家去做客,他嫌菜没有味道,主人就给他加了点盐,菜里加盐以后,味道好极了。愚人就想:“菜之所以鲜美,是因为有了盐。加一点点就如此鲜美如果加更多的盐,岂不更好吃?”回家之后,他把一把盐放进嘴里,结果又苦又咸。这则寓言给我们的启示是( )
A.持续的量变会引起事物发生质的变化
B.在认识和处理问题时要掌握适度原则
C.坚持辩证思维才能正确认识事物
D.连续性的不断积累一定能够产生间断性
4.《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这句话蕴含的质量互变道理是 ( )
A.事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变
B.质变是量变的必要前提和条件
C.质变优于量变
D.质变和量变相互渗透
5.水的三态变化从物理过程来说是发生了质变,从化学过程来说却是没有发生质变。这说明( )
①质变是由人们的主观意志决定的 ②质是多方面的
③质是多变的 ④量变与质变的区别是相对的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.保障和改善民生没有终点,只有连续不断的新起点。要采取针对性更强、覆盖面更大、作用更直接、效果更明显的举措,克服各种困难,实实在在帮群众解难题,为群众增福祉,让群众享公平。该论断蕴含的哲理( )
①客观物质世界发展是动态性和间断性的统一
②事物发展是一个前进性与曲折性统一的过程
③事物的质变发生在无形的量变积累过程之中
④质变发生离不开量变并为新的量变开辟道路
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.中庸之道,是中华文化的精髓。“叩其两端”“执两用中”是中庸之道的一个重要原则。“两端”就是“过”和“不及”两个极端,“中”就是恪守中正之道、不偏不倚。合而言之,就是坚持“中”,戒其“过”,勉其“不及”。这表明( )
A.量的积累必然引起质的飞跃 B.没有量变就不会有质变的发生
C.做好量的积累才能为质变创造条件 D.适度量变有利于保持事物性质的稳定
8.屹立于青岛前海一线6000年之久的“石老人”,在2022年的一个雷雨之夜发生坍塌。“石老人”是一座17米高的石柱,因形态酷似一名老人坐在海中而得名,并被赋予老父亲执着守望女儿的凄美传说。其实,它是一种海岸侵蚀地貌,历经千万年风雨海浪“雕琢”而形成,此次坍塌也是因常年风化、海水侵蚀所致。对此,下列说法正确的是( )
①传说让石头成为“有故事”老人,“石老人”源于人们充满想象的头脑
②把海蚀的石柱神话为“石老人”,属于通过想象来表达情感的形象思维
③“石老人”在人们的不舍中“坍塌”,说明变化是亘古不变的自然法则
④千万年“雕琢”一朝断裂,证明事物发展变化是间断性和飞跃性的统一
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”这句话蕴含的哲理是( )
A.复杂事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定
B.量变是质变的前提和必要准备,要注重量的积累
C.矛盾的同一性是相对的,不能脱离斗争性而存在
D.为保持我们所需要的事物特定的质,应“得中”而处之
10.伴随五千年的中华文明史,中医药独特的疾病观,防治观,蕴含着深邃的哲学思想。讲究“同病异治”“异病同治”和“治未病”的思维方式。从辩证思维角度,这些中医的方法给我们的启示是( )
①把客观存在的实际事物作为根本出发点
②正确把握矛盾的普遍性与特殊性的关系
③要把事物的变化程度控制在一定的范围
④学会在分析与综合的对立统一中认识事物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.区别量变和质变的根本标志是( )
A.是否超出度的范围
B.是否有进程的变化