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综合素养评价(四十一)
西方人文精神的起源
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.古希腊时期,普罗泰格拉已提出素朴的社会进化思想:人为了生存,最初凭借智慧
学会耕作、建筑、语言等各种技艺,然后为了自保建立群居的城邦,“正义”和“相互尊重”
是城邦秩序的原则,是人人分有的政治智慧。普罗泰格拉这一思想()
A.凸显了比较强烈的人文精神
B.忽视了道德对城邦的重要作用
C.旨在让人们克制自己的私欲
D.着眼于论证人是万物唯一尺度
解析:选A材料信息反映了从人的角度,以人为中心,肯定人的价值与作用,故选A
项。
2.公元前5世纪,古希腊思想家高尔吉亚指出:人的本性自然不是人能选择的,而合
乎自然、无法选择的就是必然。既然合乎自然的行为正当和无可指责,那么与之相违背的伦
理规范、行为准则、风俗习惯和法律就应当废弃和变更。这一思想()
A.否定了法律的作用
B.促进了人文思想的产生
C.凸显了人性的重要性
D.阻碍了民主政治的发展
解析:选C作为智者学派代表的高尔吉亚强调人性并非自然选择,而是天生而来,强
调了人的主体地位,凸显了人性的重要性,故选C项。
3.希腊人认为世界就是一出戏剧、一场悲剧。但人类至高美德是卓越,所以人不应该
逃避苦难,而应直面苦难、锤炼意志,在生活的悲刷中升华。这表明()
A.希腊悲剧体现了文学的繁荣
B.希腊思想渗透浓烈人文主义
C.希腊人追求现实生活的幸福
D.希腊人具有人类至高的品德
解析:选B根据材料可知布腊人不逃避苦难,重视现实生活中的人的努力,是人文主
义的体现,所以选B项。题千的主语明显不是希腊悲刷,排除A项:题干中强调的是直面苦
难,而不是追求生活幸福,排除C项:希腊人具有人美至高的品德表述过于绝对,排除D项。
4.苏格拉底说:“你们解释我肉体机能是怎么组成的但是你们不能解释是什么促使
我要服从判决去赴死,而不选择逃离。生活中处处是这样的选择。至于一个杯子是什么组成
的,太阳是什么组成的,其实并不特别涉及人生的幸福。”这反映了苏格拉底()
A.服从法律至上的准则
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B.追求理性的人文精神
C.对自然法理念的遵循
D.倡导恬静自然的幸福观
解析:选B据材料可知这反映了苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求,故选B
项。
5.古代奥运会从公元前776年到公元394年,共举行了23届。每次举办时,各城邦
的选手在竞技场上奇勇拼搏,他们赤身裸体进入赛场,向神和观众展示他们超人的体能、健
美的身体和良好的教养:竞技项目主要有田径、摔跤、标枪、拳击、武装赛跑等。这种状况
()
A,体现了奴求制文明野蛮的审美观
B.蕴含丰富的人文主义内涵和精神
C,反映了各城邦闭结和谐的历史主流
D.表明古希腊民主政治进入黄金时代
解析:选B由材科“各城邦的选手在竞技场上奋勇拼搏”“向神和观众展示他们超人
的体能、健美的身体和良好的救养”可知古代奥运会发扬拼搏精神,展现人性之美,具有丰
富的人文主义内满,故选B项。
6.古布腊古典初期的毕达哥拉斯学派认为数量关系是万物的基本属性,和谐的数量关
系(比例关系)与美是互通的。古典盛期的苏格拉底却认为“对于使用它的农夫说,一个有用
的粪筐,就是美的东西”。美学观念的变化反映了古希腊()
A.人文精神的觉醒
B.平民权利逐步增加
C.自然科学的衰落
D.出现学术争鸣盛况
解析:选A毕达哥拉斯学派的关注重点在数量关系,而苏格拉底的关注重点在人,因
此这一变化体现了人文精神的觉醒,故选A项。
7.古希腊神话中,英雄阿喀琉斯说,他宁可做一个世间穷困主人的奴隶,也不做一个
阴间之王,因为人死后到阴间只是个阴影而已。这印证了古希腊()
A。奴隶制的繁荣
B.文化衫显人文色彩
C.宗教意识淡薄
D.唯物主义思想兴起
解析:选B根据材补“宁可做一个世间穷困主人的奴隶”“人死后到阴间只是个阴影
而已”,可知古希腊神话中的阿喀琉斯向往人间生活,勇于反抗神的权威,体现了浓厚的人
文主义色彩,故选B项。
8.古希腊远古神话传说中的主人公大都是半神半人的英雄,他们试图战胜自己被预定
的命运,为他们认为值得捍卫的东西而献身。在战场上他们的功绩可能将招致死亡,但即刻
获得的名誉和声望却会让后世永记在心,广为传颂。这些英雄形象()
A.植根于特殊的地理环境
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B.成为理性与正义的化身
C.是雅典民主政治的写照
D.孕育着早期的人文精神
解析:选D据材补可知,古希腊的神和人很相似,反映出人文主义的色彩