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综合素养评价(一)
中国早期政治制度的特点
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.殷商统治者认为其权力来自至上的神一“帝”,因而受到“帝”的庇佑,这种“受
命”是“恒常”“不易”的,为此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想,认
为商因“不敬厥德”而亡,至上的神“天”应是有“德”的,“天佑有德”,因而主张“明
德”“慎罚”。这种变化反映出西周()
A,以德治国观念深入人心
B.民本思想取代天命观
C.王权与神权趋向于背离
D.治国理念更注重人事
解析:选D由材料可知西周吸取商亡的教训,为“天命”赋予道德内涵,认为统治者
实行“德治”才能顺应天命,说明西周的天命观由商王时期的尊鬼神发展为注重人事和修
德,故选D项;材料仅提及周公的思想主张,无法得出“深入人心”,排除A项:材料强
调民本思想与天命观的结合,排除B项;王权与神权紫密结合是先秦时期政治统治的特点,
排除C项。
2。周天子以“天子作民父母,以为天下王”对国人进行统治,“君父之命不校”便是周
朝政体运行机制的基本原则。材料说明周朝)
A.代天牧民
B.家国一体
C.以民为本
D,以德治国
解析:选B由材料可知,周天子以百姓父母的身份实行统治,王权与父权结合,这表
明周朝奉行的是家国一体的执政理念,故B项正确。材料仅提到父母、天子、君父等,这些
与代天牧民和民本无关,故A、C两项排除;材料主旨与以德治国无关,做D项排除。
3.据载,太公吕尚受封营丘时,“莱侯来伐,与之争营丘。营丘边(此邻莱。莱人,夷
也”,“太公至国,修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐
为大国”。由此可知,周初的分封制()
A,确立姜齐东方大国的地位
B.使周天子实现了高度集权
C,加强了对地方的直接控制
D.促进了部族间的逐渐交融
解析:选D周初各诸侯国在建国过程中开疆拓土,吸纳周边异姓异族部落共同开发地
方,从而促进了部族间的逐渐交融,故选D项。
4.西周时期,统治者在分封诸侯的同时又逐渐建立了一条环形防线(如图。据此可知,
当时)
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…环形附线
A.多元一体民族观念已经形成
B.政治中心由西向东转移趋势
C.加强了对黄河流域管理控制
D.防范犬戌是周朝的核心任务
解析:选C图示反映出西周在分封诸侯的同时,逐渐在富庶且战略地位重要的黄河流
域建立起一条环形防线,说明当时西周统治者认识到黄河流域的重要性,意在加强对该区域
的管理和控制,故选C项。
5.周王室与同姓诸侯或同姓侯之间,长日“伯父”,少日“叔父”:战国之后,将“父”
与“兄”“老”“师”等词连缀,用于非血缘关系的长辈。“父”这一称谓的泛化()
A.源于学在官府局而打破
B.标志着宗法制度的瓦解
C.利于不同社会群体团结
D.反映父系社会逐渐形成
解析:选C“父”由西周时期适用于周王室与同姓诸侯之间的称谓,变成了用于非血
缘关系的长辈的称谓,且都是尊称,这有利于不同社会群体之间的团结友好,故选C项。
6.周文王对臣下说:“士大夫不杂于工商,商不厚,工不巧,农不力,不可成治。士之
子不知义,不可以长幼:工不族居,不可以给官,族不乡别,不可以入惠。”由此可知,西
周时期()
A.分封制导致四民社会形成
B.出现四民分业别居观念
C.社会等级秩序日益平民化
D.宗法制受到统治者推崇
解析:选B从材料可以看出,周文王强调士大夫与农工商不能混杂,体现的是一种四
民分业别居的观念,故选B项。
7.西周晚期的墓葬中,“公”级称谓的国君随葬鼎、簋数高于“侯”级称谓的国君,这
也导致其配偶慕葬中出现相似的情形。从春秋早期开始,第一、二等级(含随葬有青铜礼器的
女性贵胞墓葬间的食器数量差异减小,到春秋晚期个别第二等级墓葬在青铜礼器的种类和数
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量上已超过第一等级。导致这一变化的主要原因是(
A.畿内与地方贵族的差异
B.女性配偶身份的高低
C.封国间整体实力的消长
D.礼乐制度遭到破坏
解析:选C春秋战国时期,中国社会发生重大变动,铁农具和牛耕开始使用并逐渐推
广,使得封国间整体实力出现消长,与题干中“到春秋晚期个别第二等级幕葬在青铜礼器的
种类和数量上己超过第一等级”等相符,故选C项。
8.按照周礼的要求,每个贵族从出生到死亡,从人事到祭祀,从日常生活到政治活动,
都必须依照与其身份合适的“礼”行事。由此可知,周礼()
A.在本质上体现“同一性”
B.是民众普遍遵循的行为准则
C.有利于稳定差序政治格