25《古人谈读书》（教学设计）-统编版语文五年级上册

五年级上册语文第25课《古人谈读书》 教案 素养目标 1、会认“耻、寝”等4个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等5个字。 2、能正确、流利地朗读课文。背诵课文。 3、能借助注释，理解课文大意。 4、能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。 重点：能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。 难点：能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。 新课导入 1.师：同学们，今天，我们要开始第八单元的语文学习了。请大家翻开课本第105页，看看这一单元学习的主题和读写目标各是什么。 2.生：学习主题：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 单元读写目标：①根据要求梳理信息，把握内容要点。 ②根据表达的需要，分段叙述，突出重点。 3.师：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”是宋代大诗人苏轼的名句，你能说说句子的大致意思吗？ 4.生：意思就是说：经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白了。 5.师：是的，这是古人说的关于读书的道理。下面，让我们一起进入25课的学习，从中去明白更多的关于读书的学问吧！ 6.师板书课题，生齐读课题：25 古人谈读书 阅读鉴赏 任务一：正确、流利地朗读课文。（红色斜杠点击再出示） 一 知之/为知之，不知/为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜/不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》 二 余尝谓/读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ ——[宋]朱熹 任务二：结合书上的注释，用自己的话说说课文的大意。 一 知之为知之，不知为不知，是知也。 大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 敏而好学，不耻下问。 大意：才思敏捷而又喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 大意：默默地记住所学的知识，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 大意：我不是生来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。 学如不及，犹恐失之。 大意：学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕丢失。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 大意：我曾经整天不吃，整夜不睡地思考，发现这样做并没有什么好处，不如学习。 二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 大意：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专心致志，就只是随意地诵读，那么一定是无法记住的，就算记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心既然已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？ 任务三：课文告诉我们要养成怎样的学习态度？ 要养成专心致志、实事求是、谦虚好学、学无止境的学习态度。 任务四：联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。 生：朱熹的“读书三到”对我启发很大。读书有三到，告诉我们读书的方法和要领。“眼到”指认真看，“口到”指认真读，“心到”指认真体会。心思不在课本上，那么眼就不会看仔细，思想要是不集中，就会随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。这说明，读书学习，用心专一非常重要。 任务五：1.背诵课文。 2.填一填。 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 梳理探究 任务一：《论语》中还有很多介绍学习方法的语句，请把你觉得适合自己的抄下来，积累背诵。 温故而知新，可以为师矣。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 君子欲讷于言而敏于行。 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 任务二：你还知道哪些好的学习方法？和同学们分享一下吧。 任务三：课外阅读。 《论语》学习篇 1.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文： 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 2.孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文： 孔子说：“懂得它（这里指读书、学技艺）的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 课文中选自《论语》的几句话是古人关于读书学习的论述，谈