《研读“社会性质——乡土性(1～3章)”》课件52张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

乡土中国·整本书阅读 第五单元 课时1　研读“社会性质——乡土性(1～3章)” 学习目标 1.了解中国乡土社会的乡土性特点。 2.理清严谨清晰的论述思路。 课前知识铺垫 第1～3章：《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》 1.这部分内容是全书论证的起点和基础 《乡土本色》阐述了“乡土性”，乡土性是乡土社会最重要的基本特征，是全书所有话题的基础。 《文字下乡》和《再论文字下乡》阐述了“文字难下乡”的原因。因为乡土性，才有了乡土社会不流动性和文字相对不重要性的特点，从而产生了乡土社会一系列的特性，包括社会格局、道德教化、家族构成、礼俗秩序、理讼方式、权力结构等等。 2.第1章是全书的总论 “从基层上看去，中国社会是乡土性的”，费孝通用一个“土”字就把中国社会的基层定义揭示了出来，即乡土性。 第1章主旨：中国传统社会从基层上看是乡土性的，即乡土本色。 人与人在空间上的关系：不流动、聚村而居，造成孤立和隔膜的地方性。 人与人在时间上的关系：熟悉社会、有独特的习俗和生活方式。 3.第2、3章重点内容 (1)共同说明一个问题：乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。为了区别文字与“阻隔”的关系，作者特地用了两章来分述。 (2)第2章主旨：阐述传情达意的空间阻隔；从“需求—满足”的角度说明面对面的乡土社会不需要文字，以识字为标准评价乡下人“愚”是毫无道理的。在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传情达意的唯一象征体系。 (3)第3章主旨：阐述传情达意的时间阻隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。分析词和记忆的功能，再次阐述乡土社会没有文字的原因。总结第2、3章内容，再次表明文字下乡要有前提条件。 活动一　结合文本内容，填写思维导图 1.研读《乡土中国》第1～3章内容，填写下面的思维导图。 第1章 聚村而居 安 土 重 迁 讲 究 信 用 第2章 没机会学习 文字的局限 “面对面社 群”直接会意 第3章 无个人的今昔之隔 无社会的世代之隔 活动二　理解“土气”“愚”的内涵，解析“礼俗”和“法理”社会 2.研读《乡土中国》第1～3章内容，回答下列问题。 (1)“土气”是个贬义词，但在费孝通的笔下却有了特殊的含义，甚至有了令人尊敬的味道。请结合相关内容，概括“土气”的内涵。 答案　“土气”是形容乡下人本色的，他们就像土里长出的植物一样，从土里吸收生命所需要的养分，土给了他们熟悉的地理环境和社会环境。具体说来，他们是居住在泥土之上的，是依靠土地谋生的；土地在他们心中至高无上，生活、文化均是在土地上发生的。 答案　说乡下人“愚”，不是指他们智力有问题，知识有局限，而是指他们不识字，是文盲，而文盲并非出于“愚”，而是由于乡土社会的本质。 一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的“有机的团结”的社会。 (3)礼俗社会：_________________________________________________ _____________________________________________________________ (4)法理社会：_________________________________________________ _____________________________________________________________ 一种为了要完成某一件任务而结合的“机械的团结”的社会。 (2)乡下人被称作“愚”，真正的含义是什么？ 活动三　探讨“乡土”特点及其联系，分析前三章地位及作用 3.中国社会是乡土性的，具体包括哪些特点？这些特点之间有怎样的联系？ 答案　(1)①以农耕为主，“土”具有崇高地位。②不流动。定居，村村之间有孤立和隔膜。③熟人社会、礼俗社会。④淳朴、信用。 (2)它们之间是因果关系。与海洋文明、游牧文明不同，中华文明是农耕文明，土地是赖以生存的基础，是神圣的，人们在思想上安土重迁。因此人口不具有流动性，世代定居，这又导致了村落间对外交流有限，相对封闭孤立。由于环境封闭、人口有限，因此人们彼此熟悉，构成了熟人社会。在熟人社会，由熟悉而得到彼此信任，构成了乡土社会品格的淳朴、信用。 4.试分析《乡土中国》前三章之间的联系以及这三章在全书中的地位和作用。 答案　(1)联系：乡土社会的土气的本色决定了其不需要文字的文化特点。第2、3章分别从空间、时间角度论述了文字对乡土社会的作用极其有限，是对第1章内容的有力补充和论证。 (2)地位和作用：“乡土本色”一章是全书的开篇，提出了全书最重要的概念——乡土社会，指出了中国基层社会的性质；第2、3章对其原