内容正文:
语言建构
与运用
审美鉴赏
与创造
文化传承
与理解
课程目标
思维发展
与提升
把握《无衣》的主要内容,熟读成诵。
体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀;培养诗歌的艺术鉴赏能力。
通过学习《无衣》,掌握诗经重章叠句的形式特点。掌握四言诗的诵读节拍。
了解诗经的相关文学常识,体会诗歌中战士间的深厚情谊,并培养爱国主义精神。
知识回顾
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中期(前11世纪至前6世纪)的诗歌305篇,或称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》,内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。
诗经
《无衣》选自十五《国风》中的秦风,属于秦国民歌。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。
勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。
关于《无衣》
诗词
鉴赏
1.中国最早的军歌是什么?
《秦风·无衣》是秦地的军中战歌,也是中国最早的军歌。
2.你认为军歌的作用是什么?
鼓舞士气 鼓壮军威、振奋精神的一种手段
3.军歌的内容是什么?
爱国主题 天下兴亡匹夫有责的家国情怀;
军人气魄 铿锵有力、慷慨激昂
严阵以待、英勇无畏
同仇敌忾 团结互助、共御外侮、乐观精神
思考:
1.诗歌开头运用了何种修辞方法?有何作用?
2.“王于兴师”在文中有何作用?
3.三节诗间有什么联系?
4.诗歌在结构上运用了什么艺术手法?
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
无 衣
《诗经·秦风》
文白对译
译文:
谁说没有衣裳?和你穿同一件的战袍。
君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
文本探究
无衣:意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。
袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。
王于兴师:于,句中助词;兴师,起兵。
同仇:共同应对敌人。
矛
戈
诗歌开头运用了何种修辞方法?有何作用?
1.反问。
开篇一问一答鲜明地表达了战士们团结一致,共同对抗外敌的英雄气概和强烈的爱国热情;
文本探究
渲染出一种即便生活贫困以至于无衣,也要义无反顾奔赴战场的爱国主义激情。
内容上:交代事件发生的直接原因。
结构上:承上启下。
(1)避免平铺直叙,增强文势;
(2)激发爱国热情,突出为国而战的斗争精神。
文本探究
“王于兴师”在文中有何作用?
译文:
谁说没有衣裳?和你穿同样的衬衫.
君王要起兵,修整好矛和戟,和你共同行动!
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
文本探究
泽:同“襗”,贴身穿的衣服。
戟(jǐ):具有月牙形锋刃的长兵器。
偕作:共同行动。作,起。
矛
戟
文白对译
译文:
谁说没有衣服?和你穿同样的战裙。
君王要起兵,修整好铠甲和兵器,和你共同上前线!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
文本探究
裳:下衣,这里指战裙。
甲兵:铠甲与兵器。
偕行:一起前进。
“以今观古”
袍 泽 裳
这些变化体现了衣服件件脱落的过程,说明士兵战斗逐步进入状态,直至白热化。 冷兵器时代的战斗是一项力气活,战士们绝大多数贴身肉搏,需要耗费大量的体力。随着战斗进程的推进,士兵们必然脱去或者损失“袍”, 穿着内衣战斗;再脱去或者损失“泽”,只剩遮蔽下体的“裳”。然而 如此艰苦的环境依旧阻拦不了秦兵战斗的雄心豪情,即便穿着内衣, 只剩下裳,也要同仇敌忾,共同抗敌。我们可以想象:朔风烈烈,军旗飘扬,一群衣衫褴褛的西北大汉,在黄土高原上誓师出征,外敌的暴行点燃了他们怒火,军官三声喝问:“岂曰无衣?”士兵们纷纷大吼:“与子同袍!”、“与子同泽!”、“与子同裳!”
思考:士兵先是“同袍”,再是“同 泽”,最后“同裳”,
这些变化说明了什么