第12课 辽宋夏金元的文化 选择题同步练习--2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

《第12课 辽宋夏金元的文化》同步练习 一、巩固基础 知识点 1 儒学的复兴 1.[2022河南许昌二模]宋初最高统治者重视《大学》和《中庸》,不仅亲自抄写,还赐予臣下学习。仁宗天圣八年(1030年)赐进士王拱辰《大学》篇一轴。自后,登第者必赐《儒行》或《大学》《中庸》篇。宋统治者的做法(　　) A.意在抬升理学的政治地位 B.助推了儒学新形态的形成 C.践行了“知行合一”理念 D.打击了佛教、道教势力 2.[2022河南三门峡期末考试]二程指出,“凡一物上有一理,须是穷致其理。穷理亦多端:或读书,讲明义理;或论古今人物,别其是非;或应事接物而处其当,皆穷理也。”这说明,二程(　　) A.主张格物以求科学之真 B.强调“存天理,灭人欲” C.反对借助内心反省穷理 D.认为格物穷理途径多样 3.朱熹说:“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”这体现出理学的一大特点是(　　) A.人生观与世界观相结合 B.天人感应 C.具有主观唯心主义色彩 D.融合佛道 知识点 2 文学艺术 4.宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究,同时对水的波纹、树叶的构成,甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋代(　　) A.格物精神影响绘画创作 B.自然科学取得重大突破 C.艺术形式的平民化趋势 D.商品经济获得空前发展 5.[2022江苏南京宁海中学月考]国学大师王国维说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:自然而已矣。……彼以意兴之所至为之,以自娱娱人……摹写其胸中之感想,与时代之情状……”这说明元曲(　　) A.注重发挥娱乐教化功能 B.追求艺术创作的真情实感 C.有力鞭挞当时社会现实 D.能够彰显作者的个性风格 知识点 3 科技 6.[2022甘肃兰州教育局第四片区期中考试]右图为南宋手持罗盘的陶俑。关于罗盘的最早文献记载是在南宋,当时其被称为“地螺”,作用是分度列向定北。据此可知(　　) A.中国古代指南工具最早出现于南宋时期 B.南宋罗盘使用得到文物与文献共同印证 C.南宋时期海上丝路开通,海外贸易繁荣 D.南宋时期是中国古代科技发展的高峰期 知识点 4 少数民族文字 7.[2022湖南宁乡四校联考]元世祖即位后,委派佛教高僧八思巴改制藏文字母,制定一套拼音符号,用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言。至元六年,元世祖下诏:“自今以往,凡有玺书颁降者,并用蒙古新字,仍各以其国字副之。”这说明,元代“蒙古新字”的创立(　　) A.标志我国文字拼音化的开始 B.体现宗教文化对文字发展的推动 C.推动统一多民族国家的形成 D.体现了民族交融推动文字的改进 二、提升能力 1.[2022广东深圳实验中学阶段练习]下面是宋代理学家的言论。由此可知,他们(　　) 言论 出处 礼者,理也,文也。理者,实也,本也。文者,华也,末也 程颐、程颢《二程集》 三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。其所损益,不过文章制度小过不及之间,而其已然之迹,今皆可见 朱熹《四书章句集注,论语集注》 盖天理只是人事中之理,而具于心者也。天理在中而著见于人事,人事在外而根于中,天理其体而人事其用也 陈淳《北溪字义》 A.将封建礼义和天理相结合 C.认为天理和人欲相互对立 B.完成了儒家信仰的理论重建 D.发展了原始儒家的德治主张 2. 朱嘉认为,修乡约可以“彼此交警”和“教人善俗”。朱熹在修订乡约时对“礼俗相交”部分做了增补,根据长幼尊卑的顺序,列举了造请拜揖、请召送迎、庆吊赠遗等诸多礼节,各项礼仪的规定都非常具体翔实。这说明朱熹重视乡约的(　　) A.社会整合和社会自治功能 B.道德教化和礼仪规范作用 C.劝善惩恶和移风易俗功能 D.礼仪教化和社会救助作用 3.[2022重庆市三模]五代时期的官僚冯道历仕四朝,侍奉过十个皇帝,有“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之称誉”的声望。到了北宋时期,有人则评价其“道相四朝,而偷生苟禄,无可旌之节”。这种评价的变化反映了宋代(　　) A.世家大族特权的弱化 B.国家统一得以实现 C.传统政治伦理的重建 D.社会风气重文轻武 4.[2022湖南益阳调研考试]宋代民间技艺中有一流派叫“合生”。所谓“合生”,就是艺人根据他人临时命题,当场作诗或演唱,以博取酬劳。要想博得酬劳,就必须具有娱乐性,所作的诗歌就必须贴题、幽默,让观众产生愉悦感。这反映了宋代(　　) A.市民阶层审美趣味发生改变 B.文学艺术不受主流思想影响 C.文学艺术呈现出世俗化趋势 D.大众文化水平有了极大提升 5.综合下面信息,推断合理的是(　　) A.蜀地印刷业发展得益于造纸业发达 B.宋代杭州印