2023年高考历史真题模拟试题专项汇编：（6）近代中国思想文化史

（6）近代中国思想文化史 1.（2023·广东·模拟预测）1895年公车上书后，康有为声名大震，朝野名士争相结纳，作为帝师的翁同稣为康有为的《上清帝书》所感，不惜折节，亲自上门拜访官仅六品的康有为。这一情形（ ） A.促使变法运动获得了广泛支持 B.推动了晚清新旧势力的合流 C.扩大了君主立宪制的社会影响 D.凸显了救亡图存的时代主题 2.（2023·陕西·模拟预测）1901年，梁启超在《南海康先生传》中提出，其师康有为是“孔教之马丁·路德”。然而以康、梁为代表的维新人士在提到路德时，几乎都是集中于对路德个人事迹的论述和对其勇气的称赞。由此推知（ ） A.改良主张缺乏群众基础 B.制度改革难以深入人心 C.国人抵触西方思想传播 D.维新变法具有空想色彩 3.（2023·湖南长沙·模拟预测）甲午战后，严复将“尚力”放置在与天争胜的高度，“力”成为“天演”孕化万物的起因。1915年，陈独秀认为“抵抗力”是“尚力”的表现形式，“万物之生存进化与否，悉以抵抗力之有无强弱为标准。”上述观点的目的都是（ ） A.寻求救国途径 B.宣传进化理论 C.批判传统文化 D.营造维新氛围 4.（2023·北京·二模）1843年《海国图志》编辑成书。卷一、卷二为“筹海篇”，除说明了具体的海防战略战术外，突出强调要“师夷之长技以制夷”，即学习西方制造战舰、火器的技术和养兵练兵之法，主张在国内设置造船厂和火器局，自己制造船炮，以巩固中国海防。这可用来说明（ ） A.地主阶级对当时世界形势的认知 B.清政府完全能够抵御西方的侵略 C.“师夷之长技以制夷”成为共识 D.魏源对如何应对西方侵略的思考 5.（2023·四川遂宁·模拟预测）在20世纪20年代初，梁启超、胡适、吴宓等文化立场不同的趋新学人，不约而同地发现了古代书院制的优点。梁启超认为“参采前代讲学之遗意”，正可发现“真正大学的精神”，亦可回归“人的教育”和“人格培养”；胡适更提出书院体制具有现代化的可能性。这反映了先进知识分子（ ） A.不断探索革新救亡图存道路 B.主张恢复古代书院教育体制 C.将家国情怀融入教育近代化 D.从传统文化中找寻济世良策 6.（2023·广东·二模）1902年，梁启超发表了《进化论革命者颉德之学说》，向中国读者介绍了马克思的社会主义学说；1905年同盟会评议员朱执信发表了《德意志社会革命家小传》，比较详细地叙述了马克思、恩格斯的生平活动；1919年李大钊发表了《我的马克思主义观》，系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。这可以用来说明（ ） A.马克思主义在中国的早期传播 B.马克思主义受到各阶级的认同 C.中国救亡图存指导思想的变化 D.民族资本主义进入黄金发展期 7.（2023·河南·统考模拟预测）新文化运动以来，民主思想迅速传播，国人对民主的认识也经历了明显的变化。如表是1915年—1926年，《新青年》对民主观念类词汇评价倾向频度数据统计（ ） 内容 时间 正面评价（次） 中性评价（次） 负面评价（次） 合计（次） 1915年9月—1918年6月 85 63 3 151 1918年7月—1921年4月 224 125 58 407 1921年5月—1926年7月 95 180 703 978 据表可知，当时 A.民主已成为社会的主流价值观 B.中国社会民族意识开始觉醒 C.新三民主义思想成为社会共识 D.国人探索救国思想发生转变 8.（2023·天津南开·统考二模）严复在1895年所写的《原强》中提出，“盖生民之大要三，而强弱存亡莫不视此：一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德行仁义之强。”“是以今日要政，统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。下列对这段材料解释最合理的是（ ） A.宣传改良道路挽救统治危机 B.强国救民需要全面发展的教育 C.为民主革命提供了理论依据 D.批判旧礼教推动思想文化革新 9.（2023·辽宁·校联考一模）新文化运动期间，胡适、陈独秀倡导文学革命，并提出“为立国而造人”的口号。在文学革命推动下，1920年，教育部颁布政令，承认白话为“国语”，学校采用白话文教材。据此可知（ ） A.儒家思想长期处于正统地位 B.文学改良运动推动社会变革 C.马克思主义在中国广泛传播 D.资产阶级的思想解放占主流 10.（2023·河北·校联考模拟预测）钱穆在《国史大纲》中说，政制既已一切非我之故常，其政制背后支撑之理论，亦必随之动摇，则一变而惧不能不变……故而文化革命之口号有“礼教吃人”“非孝”“打倒孔家店”“全盘西化”材料旨在说明（ ） A.新文化运动有历史虚无主义色彩 B.向西方学习从制度转到思想 C.辛亥革命在思想文化上得到延续