内容正文:
饮 酒
陶渊明
朗读诗歌
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
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理解诗意
结庐在人境,而无车马喧
结庐:建造房舍。结:建造、构筑。庐,简陋
的房屋。
人境:喧嚣扰攘的尘世。
而:表转折,但是,却。
车马喧:车马的喧闹声。指世俗的交往。
建造房舍在喧嚣扰攘的尘世,却听不到车马的喧嚣。
既然生活在人来人往的环境中,为
什么“而无车马喧”呢?
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往
干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层人士之间的
交往,世俗往来的名利纷扰”。
“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车
马客,看淡了权L、地位、财富、荣誉之类。
问君何能尔?心远地自偏
尔:如此,这样。 偏:偏远,偏僻。
请问您如何能够这样呢?心灵远离(尘俗),
(住的)地方自然觉得偏僻了。
“心远地自偏”的含义如何理解?
因为作者的心灵和思想远离了那争名夺利的
社会G场,超脱了世俗,疏远了奔波于世俗的车马
客,因而作者感觉自己的所居之处也变得僻静了。
小 结
诗的前四句构成一个意义“方阵”,
通过叙事和议论,定下全篇的基调,王
安石曾赞赏这四句诗“奇妙不可及之语”,
推崇备至。
采菊东篱下,悠然见南山
东篱:东边的篱笆。自陶渊明写这首诗后,
“东篱”就指代菊圃。
悠然:闲适淡泊的样子。
南山:即陶渊明居所南面的庐山。
在东篱之下采摘菊花,不经意间,那远处
的南山映入眼帘。
“悠然见南山”的“见”有的版本
作“望”,你能说说两种版本的优劣吗?
“见”是漫不经心地看到了,而“望”却是
眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的,
“见”是无意识的。用“见”符合作者“悠然”
的情趣,而“望”就缺乏“悠然”之情味了。
所以苏东坡也说:“如果是'望’,这诗就变
得兴味索然了。”
赏析“采菊东篱下,悠然见南山”
这一句诗描写自己在东篱下采菊时不经意间看
见美丽的南山,其中“悠然”表现了诗人远离世俗
恬淡闲适,对生活无所求的心境。
“见”是采菊时无意中偶见,写出了诗人看到
南山的欣喜之情,符合作者“悠然”的情趣。既有
田园之美,又有隐逸之乐。表达了诗人悠然淡泊的
心境。
这两句诗写的是诗人隐居生活中悠然
自得的情景,是诗人的心灵与自然的会意
和亲近。诗人的悠然恬适之情自然流露,
诗人与自然的“物我合一”的美好意境自
然生成。真正是妙手偶得的“绝妙好辞”,
创造了浑然天成、物我相融的最高诗境。
小 结
山气日夕佳,飞鸟相与还。
山气:山间的云气。
日夕:傍晚。
相与:相伴。
山间的云气在傍晚时更加美丽,飞鸟成群结伴归巢。
赏析“山气日夕佳,飞鸟相与还“
这一句诗描写傍晚山间云气缭绕,景色十分
美好,飞鸟结伴还巢,诗人从南山美景中联想到自
己的归隐,从中悟出返璞归真的哲理,云无心而出
釉,鸟倦飞而知还,以云、鸟自喻,说明自己无心
仕途,找到自我的归隐乐趣,表达了作者闲适恬静
的心情。
此中有真意,欲辨已忘言
此中:指此地此时的情景,也就是隐居生活。
辨:分辨。
真意:人生的真谛。
这里边有(人生的)真意,想要分辨清楚,却
不知怎样表达。
“真意”指什么?表达了作者什么
样的心情?
“真意”是指人生不应该为功M利L所累,不
应该在WZ的现实前迷失自我,而应回归自然,坚
守住心灵的净土。
表达了诗人陶醉其中,悠然忘我的境界。反映
了诗人厌弃G场、追求安闲自由的田园生活的愿望。
“欲辨已忘言”是作者忘记了自己
想要表达的话吗?如果不是,那到底是
什么意思呢?
是只可意会,不可言传;强调“乐不可
言”,对自己隐居生活的自得与对大自然的
赞叹。
主旨归纳
通过对田园生活中自然景物的描写,反映出他超脱世俗的人生追求以及闲适淡泊的心境和不与TZ阶级同流合W的高洁人格。
走近作者
陶渊明( 365-427),一名潜,字元亮,自号五柳先生,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西龙江)人。东晋诗人。因仕途坎坷,又不愿“为五斗米折腰”,在41岁时弃G归田,此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。
现存作品130余篇。在这些作品中,作者写农耕劳动,写农村恬静优美的自然景色