5.1《论语》十二章 同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

2023-08-16
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5.1《论语》十二章 练习 一、选择题 1.下列加点字的解释全都正确的一项是(   ) A.必不得已而去(如果)   吾与点也(赞同)   躬自厚而薄责于人(责备) B.使民敬、忠以劝(努力)  末由也已(途径)   斯己而已矣(守己) C.使子路问津焉(渡口)   友便辟(假装善柔)  居则曰(平常) D.天下归仁焉(回归)    异乎三子者之撰(述)  游于艺(广泛涉猎) 2.下列各句翻译有误的一项是(   ) A.慎终追远,民德归厚。 翻译:谨慎地对待父母的死亡,追念远代祖先,自然会使得百姓归于忠厚老实。 B.居处恭,执事敬,与人忠。 翻译:平时的生活起居要端庄恭敬,办事情的时候严肃认真,对待他人要忠诚。 C.博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。 翻译:君子广泛地学习文献典籍,用礼仪来约束自己,也就能不违背君子之道了吧。 D.友直,友谅,友多闻,益矣。 翻译:与正直的人交朋友,与守信用的人交朋友,与见闻广博的人交朋友,越多越好。 3.下列加点实词的解释,不正确的一项是(    ) A.君子食无求饱    求:追求 B.敏于事而慎于言    敏:敏捷 C.君子喻于义    喻:知晓,明白 D.质胜文则野    野:粗野、鄙俗 4.下列句中加点的词与现代汉语意义相同的一项是 (   ) A.譬如平地,虽覆一篑 B.小子何莫学夫《诗》 C.古之学者必有师 D.多识于鸟兽草木之名 5.下列句子中,“而”的用法不同于其他三项的一项是(   ) A.过而不改,是谓过矣 B.人而不仁,如礼何 C.知而不争,不可谓忠 D.知文而不知武,知一而不知二 6.下列加点词语的解释不正确的一项是  (   ) A.敏于事而慎于言     ( 敏捷 ) B.君子喻于义     ( 明白 ) C.譬如为山,未成一篑    ( 筐   ) D.克己复礼为仁   ( 约束 ) 7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(   ) A.其恕乎 谓其君不能者,贼其君者也 B.非所以内交于孺子之父母也 在止于至善 C.仁以为己任 以不忍人之心行不忍人之政 D.知皆扩而充之矣 有一言而可以终身行之者乎 8.下列各句中,句式特点不同于其他三项的一项是(   ) A.止于至善 B.非所以要誉于乡党朋友也 C.古之欲明明德于天下者 D.治天下可运之掌上 二、选择类 9.下列句中不含通假字的一项是(   ) A.尧舜其犹病诸 B.问知 C.举直错诸枉 D.乡也吾见于夫子而问知 10.对下列句子的句式特点的分析,正确的一项是(   ) ①古之欲明明德于天下者 ②敏于事而慎于言 ③仁以为己任,不亦重乎 ④见不贤而内自省也 A.①②不同,③④相同 B.①②相同,③④不同 C.①②相同,③④相同 D.①②不同,③④不同 三、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成小题。 《论语》十二章(节选) 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。” (《学而》) 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” (《里仁》) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” (《雍也》) 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。” (《子罕》) 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” (《子罕》) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” (《颜渊》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公》) 子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。” (《阳货》) 11.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是(    ) A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。 B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作,主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。 C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”“民贵君轻”等。 D.“六艺”的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将“六艺”解释为“六经”,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。 12.下列句子中,加点词的含义完全相同的一项是(    ) A.知者不惑                 温故而知新 B.任重而道远                得道者多助 C.迩之

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