专题27《兰亭集序》-备战2024年高考语文课内文言文挖空训练+知识梳理+过关训练（统编版）

2024年高考语文课内文言文 挖空、知识梳理与过关训练 专题27 兰亭集序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会（ ）于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（ ）至，少长咸（ ）集。此地有崇山峻岭，茂林修（ ）竹，又有清流激湍，映带（ ）左右，引以为流觞（ ）曲水，列坐其次（ ）。虽无丝竹管弦之盛（ ），一觞一咏，亦足以畅叙（ ）幽情（ ）。 是（ ）日也，天朗气清，惠风（ ）和畅。仰观宇宙之大，俯（ ）察品类（ ）之盛（ ），所以游目骋（ ）怀，足以极视听之娱，信（ ）可乐也。 夫人之相与（ ），俯仰（ ）一世。或取诸（ ）怀抱（ ），悟（ ）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（ ）之外。虽趣（ ）舍万殊，静躁（ ）不同，当其欣于所遇，暂得（ ）于己，快然自足（ ），不知老之（ ）将至；及其所之（ ）既倦（ ），情随事迁（ ），感慨系（ ）之矣。向（ ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（ ）不能不以（ ）之兴（ ）怀，况修（ ）短随化（ ），终期（ ）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览（ ）昔人兴感之由（ ），若合一契，未尝不临（ ）文嗟悼（ ），不能喻（ ）之于怀。固（ ）知一（ ）死生为虚诞（ ），齐（ ）彭殇（ ）为妄作（ ）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以（ ）兴怀，其致（ ）一也。后之览（ ）者，亦将有感于斯（ ）文。 一、文化常识积累 1、王羲之（303—-361，一说321-379），字逸少，祖籍琅玡临沂（今属山东），后迁居会稽山阴（今浙江绍兴），东晋书法家。因曾任右军将军，世称“王右军”。东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序篇，是为《兰亭集序》。 2、修禊：古代民俗，于农历三月上旬的已日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊”。 3、契，即符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。 二、文言基础知识 【通假字】 1、趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”） 2、悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”） 3、后之视今,亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”） 【重要实词】 1、 临 ①面对。（本文：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。【注】本文引申为“阅读”） ②从高处向下看。（例：《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。”） ③到；靠近。（例：《陈情表》：“州司临门，急于星火。”；《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。”） ④将要；快要。（例：《出师表》：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”） 2、 一 ①一边；一面。（本文：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”） ②同一；一样。（例：《察今》：“古今一也。”） ③看作一样。（本文：“固知一死生为虚诞。”【注】本文的一为使动用法，把...看做一样） ④统一。（例：《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”） ⑤专一。（例：《劝学》：“用心一也。”） ⑥全，一概。（例：《岳阳楼记》：“而或长烟一空，皓月千里。”） ⑦一旦。（例：《信陵君窃符救赵》：“公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。” ⑧才；刚刚。（例：《赤壁之战》：“初一交战，操军不利。”） ⑨初次。（例《曹刿论战》：“一鼓作气。”） 3、 次 ①旁边，水边（本文：“列坐其次。”） ②临时驻扎和住宿。（例：《陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中。”） ③按顺序排列，次序。（例：《陈涉世家》：“陈胜吴广皆次当行。”） ④在排列上次一等。（例：《<论语>十则》：“多见而识广，知之次也。”） ⑤及，到。（例：《刘东堂言》：“有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。） ⑥次，回。表示动作的次数。（例：《游黄山记》：“历险数次。”） 4、 致 ①情致；情趣。