内容正文:
第三课基本结构:
第三课的核心问题:
世界是怎么样的:
唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的。
总特征:
联系的观点(3.1)
实质和核心:
矛盾的观点(3.3)
唯物辩证法
坚持唯物辩证法,反对形而上学(综合探究)
形而上学
对
立
孤立
静止
片面
发展的观点(3.2)
根本方法:
矛盾分析法
第三课 把握世界的规律
唯物辩证法的实质与核心
第一目
事物发展的源泉和动力
第二目
矛盾问题的精髓
议
题
第三目
用对立统一的观点看问题
议题一
事物发展的源泉和动力-----矛盾
1.矛盾的含义
2.矛盾的基本属性
A.矛盾的同一性
B.矛盾的斗争性
C.矛盾的斗争性和同一性的关系
1.矛盾的含义
——是事物内部的对立和统一关系,即对立统一。
对立属性:斗争性
统一属性:同一性
注意:哲学矛盾≠逻辑矛盾;哲学矛盾≠生活矛盾
逻辑矛盾:“自相矛盾”
生活矛盾:“甲同学和乙同学吵架了”
哲学矛盾:对立和统一
“今年过节不收礼,收礼还收脑白金”
“每个同学既有优点又有缺点。”
世界上的一切事物都包含既相互对立又相互统一的两个方面。
事物发展的源泉和动力
知识拓展:如何把握正确理解和把握矛盾含义
(1)准确理解:“事物内部”
①“事物内部”是表达“事物本身所固有”之意,说明不是人们从外部强加的,说明矛盾是客观的;
②“事物内部”并非指只有事物内部才有矛盾,事物之间也存在矛盾。
(2)矛盾就是对立和统一,“对立”是矛盾的一方,“统一”是矛盾的另一方,对吗?
“对立”和“统一”是指矛盾双方之间的关系,而不是矛盾双方。
矛盾双方对立的关系:(生对死;存对亡;弱对强)
矛盾双方统一的关系:(有生才有死;无弱就无强)
注意:矛盾双方对立统一的两个方面。“两个方面”是具体的,多样的,★不能把“两个方面”仅理解为优点和缺点、成绩和错误。
空间方面:上下、左右、高低、长短、远近
人的属性方面:男女、老幼,胖瘦、高矮,哭笑、爱恨,师生、上级和下级、;
物质属性的:冷热、软硬、黑白、明暗、强弱、香臭、苦甜、轻重;
认识领域的:好坏、是非、善恶、美丑、祸福、难易;
社会发展的:进步与落后、前进与倒退、文明与愚昧、革命与反动、剥削与被剥削;
(对立性)
(统一性)
同一性
斗争性
A、矛盾的同一性:(相对的)
①含义:它是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
②体现:一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。
2、矛盾的基本属性:
矛盾双方相互依赖,一方存在以另一方存在为前提,双方共处于一个统一体中。
例如:
没有黑,就无所谓白;
没有丑,也无所谓美;
没有纪律,就没有自由;
没有正确,就没有错误;
没有先进,就没有落后;
你离不开我,我离不开你
矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。
失败是成功之母
(失败可转化为成功)
塞翁失马,焉知非福
(坏事可转化为好事)
谦虚使人进步,骄傲使人落后
(进步与落后可相互转化)
世界上没有垃圾,只有放错了位置的资源
(垃圾可转化为资源)
“你中有我,我中有你”
“你变成我,我变成你”
苦尽甘来、
乐极生悲、
因祸得福、
“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”——彭端淑《为学》
事物发展的源泉和动力
议学情境
老子说:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”“知其雄,守其雌。”“知其白,守其黑。”“知其荣,守其辱。”“兵强则灭,木强则折。”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”。
孙武说:“乱生于治,怯生于勇。”“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”
议学任务:善恶、有无、难易、长短等为什么可以相互依存?荣辱、强弱、祸福、治乱等为什么可以相互转化?
(1)它们都以对方的存在作为自己存在的前提,双方共处于一个统一体中。
(2)因为矛盾双方相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。
B.矛盾的斗争性:(绝对的)
是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性,体现对立双方相互分离的倾向和趋势。(你离开我,我离开你;你不是我,我不是你)
哲学所讲的“斗争性”
生活中所说的“斗争”
即:哲学上的“斗争性”包括一切差异和对立。
它与生活中所说的斗争,是一般与个别、普遍与特殊的关系
喜——悲
攻——守
强——弱
深——浅
吸引——排斥
遗传——变异
民主——专政
战争——和平
美——丑
高——矮
上——下
胖——瘦
只有不同的音符,才能奏出美妙的音乐;
只有不同的颜色,才能描绘出