精品解析：陕西省铜川市宜君县高级中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题

耐学科网 。组卷网 铜川市一中2022-2023学年度第一学期高二年级(2024届)期中考试 语文试题 考生注意： 本试卷分为第I卷和第II卷两部分，满分150分，考试用时150分钟。 第I卷（共70分） 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，回答后面的问题。 ①在中国古典文学中，有很多写到“海”的名甸，如“海上生明月，天涯共此时”“海日生残夜，江 春入旧年”“海内存知己，天涯若比邻”等。不过，这里的“海”恐怕很难说有什么象征意义，而流水在 中国古典文学中作为一种意象，则被文人们赋予了多种意义。水的洁净和滋生功能，使它象征了纯洁和生 命的代序，直接地渗透到诞生、成年、婚嫁与丧葬等重大人生礼仪中。如胡朴安在《中华全国风俗志》中 记述安微：“婴儿三日后，必为之净洗，谓之洗三朝。”上已节这天王公平民多踏青水边，杜前《丽人 行》即有“三月三日天气新，长安水边多丽人”的吟咏。中国古人常因这种水畔聚会唱和而感发深刻的生 命意识 ②儒家经典《孟子·告子上》巧妙地用水性的善变喻人性的易为扭曲，言人之善良本性同流水趋下的 本性类似：《孟子·尽心上》认为流水之有本有源和奔流不息，如同君子之立身行事。 ③而老子《道德经》亦褒扬流水：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”癢扬 的实是以退为进、以柔克刚的道家理念。而《庄子·秋水》则以流水入海后的浩渺无报喻得道后的境界。 在唐代以后三教合流的文化氛围中，流水意象呈现出多种文化“涵化”的倾向。 ④流水意象也蕴含了无限人生之慨，每每展示了文人群体的双重性格与两难处境：其执着进取与悲观 幻灭往往胶希一体。 ⑤流水无所不在，而且具有运行的待续性，最为贴近和形象地体现了事物递进的特征，因而流水总是 被古人用来感叹时光、机鲸、情爱、功业以至年华、生命、国力的不可复返性，表达惜时叹逝的情愫。《论 语》中有“子在川上日：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”的句子，用流水的永逝无回嘻喻时光一去不返。李 白的《古风》《江上吟》感流水梧富贵功名不可久驻：“荣华东流水，万率皆波澜”“功名富贵若长在，汉 水亦应西北流”。陆游《黄州》“江声不尽英雄恨”等，倾诉了岁月蹉跎常给人难以排解的失落感。流水 意象在文学内部中的运用，在后世的叙事文学中更得到了全面的发展。如《三国演义》卷首的《临江仙》 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，由浩荡东流的长江缅 怀历史上风云人物的短哲人生。而《牡丹亭》中也有杜丽娘的“似水流年”之嗟。上述例子反峡了主体无 第1页/共11页 耐学科网 。组卷网 1 法超越时间规定性与自身有限性的永恒悲刷和痛苦。 ⑥流水意象固然强调了文人的感伤与忧患情怀，使之常常悲凉地感发人生苦短的危机感，如司空图 《二十四诗品》便以“百岁如流，富贵冷灰”恰如其分地概括了“悲慨”诗风。然而，流水意象并非只有 消极意义，它往往也作为人们珍惜光阴年华、不甘唐碌无为的积极象征符号而存在，反映了华夏民族柔 韧、沉稳的精神。 (选自《中国象征文化》，有改) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是() A水有洁净和滋生功能，象征若纯洁和生命代序，安微民间为婴儿“洗三朝”的礼仪就是水意象象征意 义的体现。 B.孟子认为水性与人性相似：流水有趋下的本性，人有善良的本性：流水的有本有源、奔流不息就像君子 的立身行事。 C.老子关于水的“柔弱”与“坚强”的论述体现了道家以退为进、以柔克刚的理念：而庄子认为水入海后 的浩渺无垠象征若得道后的境界。 D.受儒、释、道合流的影响，唐代以后，流水意象出现多种文化“涵化”的倾向，蕴含了无限人生之 慨，展示了文人群体的双重性格与两难处境。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A文章从中国古典文学中有关“海”的诗歌名句入笔，意在引出下文对水的意象的重点论述。 B.引用论证是本文最为突出的论证方法，而且引用的资料比较经典，增强了论证的力量。 C.文章引用《道德经》中的话和《庄子》中有关流水的内容进行正反对比论证，说明了流水意象不同的 象征意义。 D.文章第⑤段运用了总一分一总的论证结构，先提出观点，中间分别引述材料加以论证，最后总括归 纳，结构十分严谨。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是() A王羲之的《兰亭集序》一文叙写了三月三日在兰亭水边聚会唱和的情景和由此引发的对生命的感概， 这与本文的有关内容是一致的。 B.在文人的作品中，流水既可象征执着进取，也可象征悲观幻火，流水意象的积极意义和消极意义都蕴 含了无限人生之慨。 C.流水的特性是奔流不息，无所不在，因此古代文人常借流水意象感叹事物一去不复返，抒发惜时叹逝 之情。 D.陆游的“江声不尽英雄恨”、《三国演义》卷首的《临江仙》、《牡丹亭》中