内容正文:
唯物辩证法的两个总特征
联系
发展
正是事物之间的相互联系、相互作用,构成了事物的变化和发展
注意:
事物的普遍联系构成了事物的运动,变化和发展,但并非联系都能促进事物的发展,有些联系可能阻碍事物的发展。
第三课 把握世界的规律
世界是永恒发展的
第一目
唯物辩证法的发展观
第二目
用发展的观点看问题
议
题
议题一
唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性
2.发展的实质
1、发展的普遍性
自然界处在低级到高级、简单到复杂的发展过程
自然界是不断向前发展
原始社会
奴隶社会
封建社会
资本主义社会
社会主义社会
1、发展的普遍性
人类社会是不断向前发展
共产主义社会
对唯物主义的认识过程:
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义
人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由浅入深的发展过程。
人的认识是发展的
1、发展的普遍性
对地球的认识过程:
认识没有终点、科学没有顶峰
整
个
世
界
自然界是发展的
人类社会是发展的
人的认识是发展的
整个世界是
永恒发展的
(发展的普遍性)
证明:
用发展的观点看问题
思考:运动、变化是不是就是发展?
(1)发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2.发展的实质
新事物:是指符合客观规律,具有强大的生命力和有远大的发展前途的事物。
旧事物:违背事物发展的必然趋势、正在日趋灭亡的事物。
什么是新事物?什么是旧事物?
注意
P32相关链接:
(1)事物都是运动、变化着的,但并非任何运动、变化都是发展。
(2)唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
运动
变化
发展
联系
运动
变化
构成
引起
后退的、下降的
前进的、上升的
(发展)
常考点:名言名句---说明事物是发展的
长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
江山代有人才出,各领风骚数百年。
士别三日,即当刮目相看。
野火烧不尽,春风吹又生
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
芳林新时催旧叶,流水前波让后波。
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
1.电脑算命
2.新能源汽车
3.网络诈骗
4.1921年中国共产党成立,全国仅57名党员
5.袁世凯复辟帝制
——新事物
旧事物
旧事物
——新事物
判断:以下事物是新事物还是旧事物?
旧事物
不能以事物的名称、旗号等形式判断新旧事物
新出现的事物≠新事物
不能以一时力量强弱判断新旧事物
不能以出现时间先后判断新旧事物
区分新旧事物:不是形式的新旧、不是出现时间的前后,也不是力量的强弱,其根本标志在是否同事物发展的必然趋势相符合。
(2)新、旧事物的判断标准
新事物
旧事物
是
否
符合客观规律
具有强大生命力
具有远大前途
新事物
符合历史趋势
反映社会进步
符合人民利益
旧事物
是
否
判断新旧事物,其根本标志是:是否同事物发展的必然趋势相符合(P33相关链接)
2.发展的实质
(1)新事物自身:符合客观规律,具有强大生命力和远大的前途。(根本原因)
(2)新事物与旧事物相比——不可比拟的优越性
克服——旧事物中过时的、消极的、腐朽的因素 →外形笨重,功能简单
汲取——旧事物中积极、合理的因素 →手机通讯联络功能
增添——旧事物中所不能容纳的新内容 →速度更快、屏幕更大更清晰、功能更强
旧事物——违背事物发展的必然趋势,最终走向灭亡
(3)在社会历史领域——新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,得到人民群众的支持和拥护
2.发展的实质
(3).新事物必然战胜旧事物的原因
【原理】物质处于永恒运动、变化、发展的过程中,世界是永恒发展的。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
【方法论】我们要用发展的观点看问题,反对用静止的观点看问题。(要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长)。
小结:世界是永恒发展的原理及方法论
(发展的普遍性原理)
(2020山东卷)“新故相推,日生不滞。”70多年来,新中国不断发展壮大,日益走近世界舞台的中央。◆与新事物一起成长
新中国成立70多年来的历史,是一部与新事物同行、和新事物一起成长的历史。从新中国成立初期的社会主义“三大改造”,到改革开放初期的农村家庭联产承包责任制,再到国有企业的股份制改革、民营企业的发展壮大;从产业扶贫中的“公司+合作社”,到城市共享经济的“互联网+”,再到云计算、大数据、区块链、物联网……事物层出不穷,一桩桩一件件,体现出发展不止、变革常新的社会发展规律,刻印下国家与新事物一起成长的深深足迹。
结合材料,从唯物辩证法角度,阐明我们应该如何与