内容正文:
《齐桓晋文之事》知识梳理
成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等
一、相关成语
1.心有戚戚:深有感触。
2.抱薪救火:抱着柴火救火,比喻以错误的方法消除灾祸,结果反而使灾祸扩大。
3.一叶障目:一叶障目指眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。
4.权衡利弊:比较一下哪一个有利哪一个有害。
5.缘木求鱼:爬上树去找鱼;比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功。
6.明察秋毫:比喻目光敏锐,连极小的事物都看得很清楚。
7.运之掌上:比喻极其容易。
8.不见舆薪:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,9.看不到大处;目光短浅,没有远见。
10.发政施仁:发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
11.放辟邪侈:肆意作恶。解释放:放纵;辟、邪:不正派,不正当;侈:过度。
12.不忍觳觫:不能忍受恐惧颤抖的样子。
13.不饥不寒:不挨饿受冻。生活不愁温饱。
14.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。意思是:敬爱自己家的老人,也敬爱别的老人;呵护自己的孩子,也呵护别人的孩子。
二、文化常识
《孟子》:是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远,成为儒家经典著作之一。
孟子:名轲,字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
春秋五霸:春秋时期诸侯中势力最大的五个诸侯盟主。通常指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄公。
衅钟:古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭。
钧:古代重量单位,三十斤为一钧。
商贾:古代对商人的称呼,释为行商坐贾,即行走贩卖货物为商,坐着出售货物为贾。泛指做买卖的人。
庠序:古代的地方学校,后泛指学校。殷代称序,周代称庠。到汉代,最高一级学校叫“太学”,后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。
孝悌:善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”。
海内:古人认为中国四面环海,故称国境以内为海内,也就是天下的意思。
寡人:即寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后,少有自称寡人者。
庖厨:厨房。
夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。
便嬖:君王左右受宠爱的人。
中国:指中原地区。
四夷:四方的少数民族,东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
豚:小猪。
彘:大猪。
太山:泰山。
秋毫之末:鸟兽秋天所新的细毛的尖端。
不敏:愚钝。谦辞。敏,聪慧。
三、重点词语
治:讲求。
衣:穿。
谨:慎重办理。
舍:释放。
觳觫(húsù):形容恐惧战栗的样子。
就:走向。
爱:吝惜,舍不得。
恶:疑问代词,怎么、哪里。
隐:痛惜,哀怜。
择:区别。
戚戚:内心有所触动的样子。
复:禀报。
明:视力。
许:认可。
独:偏偏、却。
形:表现。
语(yù):告诉。
折枝:按摩肢体。枝,同“肢”,肢体。
刑:同“型”,典范、榜样,这里用作动词,做榜样。
权:称量。
采色:指绚丽的颜色。采,同“彩”。
莅:统治。
殆:恐怕,可能。
盖:同“盍”,何不。
涂:同“途”,道路。
疾:憎恨。
惛:不明事理,糊涂。
罔民:陷害百姓。罔,同“网”,张网捕捉,比喻陷害。
畜(xù):养活。
乐岁:丰年
凶年:荒年。
四、一词多义
御
(1)莫之能御也(抵挡)
(2)以御于家邦(治理)
(3)孰能御之(抵挡,抵抗)
王
(1)保民而王(称王)
(2)耕者皆欲耕于王之野(大王)
凶
凶年免于死亡(饥荒)
夙遭愍凶(不幸)
抑
抑王兴甲兵(难道)
抑为采色不足视于目与(还是)
诚
(1)诚有百姓者(的确)
(2)是诚何心也(真的)
度
(1)他人有心,予忖度之(duó 揣度,揣摩)
(2)度,然后知长短(duó 用尺量)
(3)王请度之( duó 忖度,思考,斟酌)
道
(1)仲尼之徒无道桓文之事者(讲述)
(2)师道之不传也久矣(风尚)
(3)道芷阳间行(取道)
(4)来吾道夫先路(通导,引导)
爱
(1)齐国虽褊小,吾何爱一牛(吝惜,舍不得)
(2)爱而不见(隐藏)
(3)不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜,舍不得)
明
(1)明以教我(明白)
(2)明足以察秋毫之末(视力)
见
(1)而不见舆薪(看见)
(2)百姓之不见保(表被动)
刑
(1)刑于寡妻(通型典范,榜样)
(2)然后从而刑之(处罚)
善
(1)善推其所为而已(擅长)
(2)然后驱而之善(善良)
异
(1)王无异于百姓之以王为爱也(对……感到奇怪)
(2)不为者与不能者之形,何以异(区别)
若
(1)其若是,孰能御之(发民像)