内容正文:
第一课 时代精神的精华 同步练习
一、选择题:本题共20小题,每小题3分,共60分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.“有人热爱自然,热爱社会,热爱生活,具有崇高的理想和远大的志向,积极进取,乐于奉献;有人自以为看破红尘,完全以自我为中心,对社会对他人冷漠无情,毫无爱心,无所作为。”上述材料从哲学角度看,主要告诉我们( )
A.世界观人人都有,但方法论只有哲学家才有
B.有什么样的世界观,就会有什么样的方法论
C.世界观是用于认识世界的,方法论是用于改造世界的
D.世界观是零散的、不自觉的,方法论是系统的、自觉的
2.老子和荀子的思想闪耀着哲理的光辉。
老子:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
荀子:没有什么“生而知之”,而是“求之而后得”,人的知识和才能并非“天性”,而是后天学习积累而成。
下列对材料中两位大师的观点评价正确的是( )
①老子的观点属于唯心主义,荀子的观点属于唯物主义
②老子的观点是科学的世界观与方法论的统一
③在同一条件下,人们对“求”可以有不同的真理性认识
④老子否定了认识来源于实践,荀子肯定了后天努力的重要性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.对于水,化学家关心水的分子结构,物理学家关心水的分子热运动。而孔子在水边由眼前的水流不息想到大自然的生生不息、运动不已,感叹“逝者如斯夫”;老子则从“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫能胜”,得出柔弱刚强的一般结论。材料表明( )
①具体科学揭示的是世界某一具体领域的规律
②哲学研究的是具体科学的本质和普遍规律
③哲学研究的是整个世界的一般的普遍的规律
④具体科学的进步和发展推动哲学的进步和发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.或许在某个夏夜,我们抬头仰望,思索广阔无垠的星空。这时候,心中会油然生出一种神秘感,一系列问题叩击头脑:“我是谁?”“世界从何而来?”“世界是否因为我而存在?”“我们的生命意义和价值是什么?”这些思索表明( )
①哲学就是人们的惊讶、惊异和思考
②哲学的智慧产生于人们的主观情绪
③哲学源于人们对实践的追问和思考
④万物因人的思考而显现意义和价值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.有研究表明,“暗物质”和“暗能量”约占宇宙物质总质量的96%。科学家预计,如果我们对暗物质和暗能量有了突破性的认识,人类的宇宙观将会发生巨大的改变,人们对时间、空间和物质等的看法也将和过去有所不同。材料蕴含的哲学道理是( )
A.具体科学的进步推动哲学发展 B.哲学可以锻炼人们的思维能力
C.哲学为具体科学提供世界观和方法论指导 D.哲学起源于人们对宇宙不懈地追问和思考
6.中国传统文化中的五行说基本观点是:生成万物的基本元素是金木水火土,这是中国古代人对自然探索的精华,是中华文化的瑰宝。下列选项与材料观属于同一哲学派别的是( )
①未有此气,已有此理
②人病则忧惧,忧惧则见鬼出
③心生种种法生,心灭种种法灭
④天地合而万物生,阴阳接而变化起
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.2023年6月,国家统计局指出,上半年我国经济社会发展各项政策持续显效,国民经济延续恢复态势,但也要看到,世界经济滞胀风险上升,国内经济恢复基础尚不牢固。国家统计局对我国经济形势的研判( )
①坚持辩证法,反对形而上学
②反映了思维和存在具有同一性
③集中体现了思维对存在的反作用
④说明哲学“两个对子”的关系无法回避
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.有人认为,“大人物心理之动进稍易其轨,而全部历史可以改观”。还有人认为,神灵天意决定社会的变化和人间的祸福。从哲学看,上述两种观点的共同点是( )
A.都承认人类社会的发展有其自身的规律
B.认为社会意识能正确预见社会发展方向
C.对世界的本原问题作出了相同回答
D.都否认了社会存在与发展的客观性
9.“范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”——《吕氏春秋·自知》。从哲学的角度看,与上述材料寓意相符的是( )
①理在气先
②郑人买履
③我思故我在
④眼开则花开,眼闭则花谢
A.②③ B.①② C.③④ D.①④
10.明代哲学家王阳明的弟子对于他的“心外无理,心外无物”理论迷惑不解,向他请教说:“南山里的花树自开自落,与我心有何关系?”他回答说:“尔未看此花时,则此花颜色,一时明白起来。便知此花,不在尔的心外。”这种“心外无理,心外无物”观点( )
①把人的主观精神看作世界的主宰
②把客观精神看作世界的主宰
③属于客观唯心主义
④属于主观唯心主义
A.①③ B.①④ C.