精品解析：山东省泰安市二中2022-2023学年高一下学期期中模拟检测语文试题

命学科网 组卷网 泰安二中2022级高一下学期期中考试模拟 一、现代文阅读（共31分） (一)现代文阅读！（本题共4小题，共13分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺.以示博学，提高小 说的品位.因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。谈文论艺所涉及的内容很广泛.诗文 曲赋、小说戏曲等无不应有尽有，或由作者直接介入发表，或借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见 其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面： 从文艺理论方面来看，首先，发表文学艺术创作观点。如小说的虚实问题，冯梦龙在《警世通言叙》 中指出.小说中的“事”真假不重要。关键在干“理“是否“真”。《海游记》第一回卷首诗云“说部从来总不真。 平空结撰费精神。入情入理般殷像，闲是闲非事事新。“明确说“不真“就是小说的本质，只要描写“入情入理”， 就自然新颖有趣。这一言论，无疑进一步深化了冯梦龙的小说虚实论。其次，品评作家、作品。如明末清 初中子佳人小说盛行，但千人一腔，千篇一律。《红楼梦》第一回借石头和空空道人的对话，斥责“历来野 史“和中子佳人小说内容“屠毒笔墨，坏人子弟”，“千部共出一套”：又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少， 爱适趣闲文者特多”：宣称《石头记》乃“实录其事”。这段对话涉及小说创作、小说批评和小说接受等诸多 问题。作者还借贾母之口，剖析扌子佳人小说的创作心态“有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出 来污秽人家：再一等，他自己看了这些书看魔了.他也想一个佳人，所以编了出来取乐”斥责作者缺乏 生活体验，胡编乱造，其实是为了获得某种心理补偿。徐述夔《快士传》第一回中则分别指出当时佳人于 子、神仙鬼怪等小说有“套语”“虚谈“等缺陷。这些评论都目光犀利，首次揭示中子佳人小说程式化形成的 深层原因.有开创之功.为后世学人所取资。第三，传述创作技巧。如《儒林外史》中多次论及八股技法 马二先生称“（八股）文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气"。从时代背景而言，八股是士子进入仕途的敲 门砖。必须全力以赴，无暇顾及其他。再者，八股是一种具有严格规范的智力游戏。士子若沉迷干诗赋创 作和学术研究，自然会将诗赋气和注疏气渗入八股，从而造成“破体”，因而《玉娇梨》中杨御史说“诗词 一道固是文雅，文人所不可少，然最干举业有妨，必功成名就，乃可游心寄兴。“所以，站在当时的角度。 马二先生的话是有道理的。 另一方面，作为小说的有机组成部分.谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义.当然.有不少描 写游离干故事情节之外，成为“学术之汇流，文艺之列肆“。将理论价值与文学功能完美结合，《红楼梦》堪 称典范。如第四十八回写香菱学诗，黛玉称自己喜欢山水诗人，主张写诗不必有太多的束缚，立意最为要 紧，若"意趣真“，平仄可以不拘，词句不必修饰。她的文学主张与宝玉相似宝玉创作《芙蓉女儿谦》，“随 第1页/共10页 可学科网 。组卷网 意所之，信笔而去.喜则以文为戏.悲则以言志痛，辞达意尽为止.何必若世俗之拘拘干方寸之间哉”。这 些诗论继承明人"意趣“至上的主张，又表现了宝、黛的率真个性及对自由生活的向往。 总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式，总体成就虽不能与专论比 拟，但其中渗透着作者的创作经验，比一般的学者之论更切合实际既可丰富古代文艺批评理论.也可借 此考察文论的传播和接受状况，值得学界关注。 (摘编自万晴川《古代小说中的谈文论艺》) 材料二： 在讲述故事的同时发表议论，是作者（故事讲述者）的天然权力。议论和叙事相辅相成，是小说和故 事重要的结缔组织。有时.议论代表了作者或叙事代言人的声音，寻求与读者进行直接的交流：有时.发 表议论的是小说或故事中的人物。 不过，不知从何时开始，议论，基至包括与议论直接相关的"讲述"和"概要叙事“，都成了小说写作的禁 忌。让议论最小化.成了现代小说的某种金科玉律。比如说.在小说中作出“包法利夫人走向了壁炉“这样 的暗示，要此直接交待“包法利夫人感觉到有些冷”，显得更为“高级”。久而久之，现代小说形成了某种不 成文的箴规：“场景叙事“总要比“殿要叙事”好：“显示”总要比“讲述”好：通过人物行动来显示意义，总要比 直接付诸议论好。简单来说.若非不得已.最好不要在作品中发表什么议论。 有一种较为普逼的看法认为，议论在传统文类和古典小说中十分常见，这是因为在传统叙事中，无论 是作者还是读者，都习惯干某种“专断的声音”。议论代表着无所不知的作者的声音一作者或故事的讲述者， 总是喜欢直接评论事件，减否人物，对读者进行指教和劝谕。而到了现代小说中，随着“作者声音“的逐步 退出渐成风尚，议论的式微或消失，就成了文学叙事进步的标志性事件。这种看法并非完全没有道理，但 如果进而