第18课《中国人失掉自信力了吗》课件（共36张ppt） 2023-2024学年统编版语文九年级上册

中国人失掉自信力了吗 鲁迅 【鲁迅】(1881-1936)，原名 ， 后改名 ，字 “鲁迅”是他1918年发表 时所用的笔名，也是他影响最为广泛的 笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新 文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。 毛泽东曾评价： 作者简介 周树人 周樟寿 豫山，后改豫才 《狂人日记》 “鲁迅的方向，就是中华民族新文 化的方向。” 【个人作品】 散文集： 散文诗集： 小说集： 杂文集： 本文选自《且介亭杂文集》。 《朝花夕拾》 《野草》 《呐喊》 《彷徨》《故事新编》 《坟》《华盖集》《三闲集》《二心集》 《且介亭杂文》 1、联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点 2、区分观点和材料，梳理作者的论证思路 3、品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言 学习目标 他们当时为何要因“中国人有没有失掉自信力”进行争论呢？ 背景资料 “九一八事变” 1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖事件”为借口，大举进攻沈阳9月19日占领沈阳，1932年1月，东北三省全部沦陷。由于蒋介石的“不抵抗政策”，仅三个月，整个东北三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷于日寇铁蹄的蹂躏下。 背景资料 “我中国地大物博，人口众多。”（选自20世纪30年代国民党的御用报纸。） “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。 1934年4月,国民党反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段棋瑞等,又请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”,“求佛菩萨保佑”。 背景资料 1934年8月27日,当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评,散布“中国人失掉自信力了”。 为何：“九一八”事变三周年之际,有些人结合种种现实散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。 请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会作者的思想感情，感受文章的语言风格。 1.划分文章层次。 2.画出认为重要的句子。 3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。 第二部分(3—5) 第三部分(6—8) 提出对方的论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。 直接反驳——失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。 间接反驳——用事实证明正面论点的正确，从而反驳敌论点。 第一部分(1—2) 划分层次 第三部分(9) 得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。 “主张什么” 1.这篇文章它所驳的论点是什么？ 2.鲁迅先生自己想确立的观点是什么？ 整体感知 “反对什么” “中国人失掉自信力了。” “我们有并不失掉自信力的中国人在。” （中国人从来就是有自信力的） 课文第l、2段中，揭示了对方什么谬论论点?什么谬论论据?哪些语句最富于讽刺意味？ 谬论论点：中国人失掉自信力了。 谬论论据：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了，只希望着国联；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 最富于讽刺意味的文字： 揭露了国民党政府面对日本侵略“只会哀求国联”，采取坚决不抵抗政策的卖国投降的本质。 . . . . . . . . . . . 怎样理解“从公开的文字上看起来”？ “公开的文字”巧妙地暗示了国民党反动派还有许多不愿也不敢公开的事。 反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？ 先确认对方论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。 “地大物博”加引号有什么作用? “地大物博”加引号既表引用，又含讽刺，这是国人盲目自大、外强中干、自欺欺人的自夸。 “失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？ “新生路”，即相信自己的道路，指下文“中国的脊梁”们所走的战斗的路。“但”字一转，指出反动统治者走向了求神拜佛、精神麻醉的道路。 我们有并不失掉自信力的中国人在。 埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人…… 这就是中国的脊梁。 正面立论，间接反驳敌论点。 这一类的人们坚持抗战和民族解放。 作者是如何树立自己论点的？ 第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？ 作者从正