第四讲 魏晋南北朝时期的政治、经济与思想文化 课件--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

《中外历史纲要》（上） 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 第6课 从隋唐盛世到五代十国 第7课 隋唐制度的变化与创新 第8课 三国至隋唐的文化 第二单元　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第四讲 魏晋南北朝时期的政治、经济与思想文化 魏晋南北朝时期的政权更迭、制度演进 魏晋南北朝时期的民族交融 魏晋南北朝时期的江南开发 魏晋南北朝时期的思想文化发展 课程标准 核心考点 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝时期制度演进、民族交融、区域开发和思想文化发展的新成就。 一、魏晋南北朝时期的政权更迭 完成三国两晋南北朝政权更迭示意图内容，并概括这一时期的政治特征。 时代特征: ①政权更迭频繁,政局动荡不安; ②少数民族与汉族政权对峙; ③由分裂走向统一。 2 1 3 4 核心概念 门阀士族 “士族的发展似乎可以从两方面来推测，一方面是强宗大姓的士族化，另一方面是士人在政治上得势后，再转而扩张家族的财势。这两方面在多数情形下是互为因果的社会循环。所谓士族化‘便是一般原有的强宗大族使子弟读书，因而转变为士族’”。 ——余英时《士与中国文化》 根据材料并结合所学，思考：东晋的门阀士族形成的原因。 核心概念 门阀士族 1、形成原因： (1)历史根源：东汉以来的豪强地主势力的发展。 (2)经济基础：封建庄园经济。 (3)政治原因：魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持。 (4)政治保障：九品中正制是士族制度的政治保障。(世家大族以此培植私家势力，维护政治特权) 2、特点 (1)政治上：按门第高低分享特权，世代担任很重要官职。 (2)经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。 (3)社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席。 (4)文化上：崇尚清谈。 重点分析 北魏孝文帝改革 1.背景： ①两晋南北朝时期，内迁的游牧民族建立政权，征伐不断，社会矛盾尖锐。 ②在长期的冲突与交往中，民族交融成为历史发展的潮流。 ③鲜卑族拓跋部建立北魏政权，统一北方。 2.主要内容： ①整顿吏治，实行俸禄制。②设立三长制。③推行均田制和租调制。④推行“汉化”政策：迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉语、通婚姻等。 3.影响： ①加速了北魏政权的封建化进程，促进了北方社会经济的发展。 ②顺应了北方民族交融的历史趋势，缓和了民族矛盾。 ③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现奠定了基础。 问题探究 （2019·北京高考·37）材料 北魏拓跋硅即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋硅及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。 至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！” 概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。（10分） 目的：由血缘认同到文化认同；巩固自己的政治统治。 过程：拓跋珪自称黄帝是其祖先；此后多个皇帝通过祭祀承认和延续这一祖先认同；孝文帝采取了一系列措施（改汉姓、迁都洛阳、定姓族等）加以强化。 效果：北魏统治者获得汉臣认可，通过祖先认同实现文化认同；客观上促进了民族融合；为结束长期分裂局面创造了有利条件。 二、制度演进 （一）形成三省制（君主专制）。 1.选官方式:由品评官评定人才优劣、然后授官的制度。 2.选官标准：起初家世、道德和才能并重,后来着重家世。 （1）建立之初,确实起到了选拔人才的作用。 （2）将官吏的任免权收归中央,有利于加强中央集权。 （3）后来重视门第出身, 成为士族把持选举操纵政治的工具,出现门阀士族垄断政权的局面。 （二）创立九品中正制（选官制度）。 3.影响： （三）建立在均田制基础之上，实行租调制（赋税制度）。 三、民族交融 1.表现： 三国 西晋 东晋 十六国 北朝 吴、蜀两国加强了对南方少数民族地区的治理。 五胡内迁、北民南迁。 衣冠南渡、南方山区少数民族与汉族交融。 采用中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。 北魏孝文帝改革，北方民族交往交流交融。 特征：汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非是单向的，而是双向的甚至是多向的。 2.影响： 民族交融推动了汉族与少数民族地区的经济文化