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【2023年2月】
绵阳南山中学实验学校2021级高二(下)2月考试
语文试题
满分150分,考试时间150分钟。
本试卷分为试题卷和答题卡两部分,其中试题卷由第I卷(选择题)和第Ⅱ卷组成,共8
页:答题卡共6页。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,同时用
2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦干净
后再选涂其它答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内,超出答题区域
书写的答案无效:在草稿纸、试题卷上答题无效。
3.考试结束后将答题卡收回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
北宋哲学家张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这既是先贤圣道,
亦隐喻家国大义。因此,家国情怀是中国古典诗词从未缺席的主题,诗词中的家国,既有“边塞况味”,
色有“忧国忧民”。
“边塞况味”,莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适,他们开创了中国边塞诗词的巅
峰时代。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》中“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”句句
宣誓,字字慷慨,尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多,但《凉州词》的余响
不绝于耳,尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。羌笛与杨柳,春风与玉门关,离家已经
平添儿分忧思,而更为堪忧的是,面对这茫茫荒漠,连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关,自古就隐喻
希边塞情绪,诗人把它放在这里,更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有,但比忧愁更强烈的是嬷慨,乡愁
之上,还有家国荣誉,这远运高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是,我们不难理解,王
之涣的《凉州词》为何哀而不伤、悠而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在战争中的苦难。忧国,既有曾植“捐躯是国难,视死忽如归”,
又有辛弃疾“了却君王天下事,赢得生前身后名”,更有文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旌旗下,辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》,陆游逝前留下“王师北定中原日,家祭无
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忘告乃翁”的殷切期待。忧民,最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格,将他与颜真卿、诸葛亮、韩
愈、范仲淹并举为“君子”,意为“品格高尚的人”。朱熹认为他们“其所遭不同,所立亦异,然求其心,
则皆光明正大,疏畅洞达,磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。
他的“三吏”“三别”像一部史诗,记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫,不如弃路旁”的年轻人,“子
孙阵亡尽,焉用身独完”的老人,“存者无消息,死者为沉泥”的受难者,这些形象直指人心。杜甫爱民之
情丹心耿耿,情义相照
家国情怀,已成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处,昂而不做,光而
不妖。它内敛、融达,成就了中华文化吊扬的自信:“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”这种文化自信
与古典诗词偕隐同行,玲珑剔透,流光溢彩,超越了空间,点亮了时代,烛照千秋,辉映未来。
(搞编自《古典诗词与文化自信》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A家国情怀是中国古典诗词永恒主思之一,使得北宋哲学家张载的名言具有先贤圣道、家国大义。
B.文中的“边塞况味”,或表现为保家卫国的英雄气概,或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉感。
C.文中举王昌龄《出塞》中“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”为例,意在表达王昌龄对李广英雄气概
的敬佩。
D.朱总认为“君子”就是“品格高尚的人”,尽管他们的遭遇各不相同,但其“磊磊落落”中必然有对民
众生命的人道关怀。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A文章第一段引用张载名言,对其进行解释后,水到渠成地提出了文章中心论点。
B.作者以王之涣的《凉州词》为例论证即使在乡愁如此浓郁的诗里,家国情怀也未曾缺席。
C.文章第二、三两段从边塞况味到忧国忧民,层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。
D.文章采用“总一分一总”的论证结构,从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A先贤们诗词中的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上,“忧民”体现在对民众在战争中遭受的苦难
的同情和关怀。
B.盛唐四大边塞诗人王昌龄等,共同开创了中国边塞诗词的巅峰时代,他们成就了无与伦比的盛世唐朝。
C家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间,深隐于薪火相传的民族血脉,它成就了中华文化昂扬的自信。
D.文章从家国情怀的角度,挖掘出我国古典诗词的文化价值,让我们在认同中传承,