5.1《论语》十二章 课件57张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

第5课①《论语》十二章 选必上·第二单元 1.了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。 2.掌握常用的文言实词,准确翻译、理解并背诵课文。 3.提升思想品德修养水平，树立正确的人生观。 学习目标 德配天地,道冠古今； 删述六经,垂宪万世。 孔子 孔 子 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zōu）邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 1、孔子一生大体可分为五个阶段： （1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 （5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 （1）、政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。 2、孔子思想 2、孔子思想 （2）教育思想 重视教育的作用 提倡“有教无类”（一视同仁） “诲人不倦” “因材施教” 山东曲阜（fù）“三孔” 孔府： 孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景 三堂内景 后堂楼内景 圣府大门 孔庙： 祭祀孔子的地方 孔林： 是孔子及其家族的专用墓地 杏林：中医学界的代称 杏坛：教育界 桃李：学生 梨园：戏曲界 了解《论语》 《论语》写作背景 《论语》成书于春秋战国。 当时是由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。 春秋末期，周朝的礼制日渐崩溃、名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。 在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。共20篇，492章。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 （语录体、对话体、叙事体） 《论语》 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 《大学》（曾子）《论语》《中庸》（子思）《孟子》 　　知识链接“五经”： 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。因为《论语》中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。 【思考1】研读第一章 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏 于事 而 慎于言， 就 有道 而 正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 动词，吃饭 勤勉 于：对或不译 而1：表并列 就：靠近 有道：有才艺或者有道德的人 而2：表顺承 正：匡正 焉：代词，自己 已：通“矣”，语气词 译文:孔子说：君子，吃饭（饮食）不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话小心谨慎，靠近有道德的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。 状语后置 文本探究 【思考1】研读第一章 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 活动二：问题探究 1.孔子认为君子”好学“的标准是什么”？ “食无求饱，居无求安”（ ） “敏于事而慎于言”（ ） “就有道而正焉”（ ） 2. 分析本章说理的特点。 以具体的行为要求来说理，深刻而平实。 克制物欲 谨言慎行 虚心请教 明确 从“好学”的标准出发，讲的是君子日常行为的准则。 孔子认为，君子要善于抵制过分的物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求精神。有了这样的理想，就不应沉溺于物质的欲望，反而可以把对物质的追求提升为对真善美的追求，以及精神的独立上来。通过不断地去接近有道之人来匡正自己。 3.概括主旨： 君子好学应重精神轻物质 文本探究 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) 研读第二章 如…何：固定句式，译为：把……怎么样、对…怎么办、怎样……呢 思考1：仁、