《〈论语〉十二章》：君子人格的养成-2023-2024学年高二语文大单元教学公开课精品讲堂（统编版选择性必修上册）

——《论语十二章》 君子人格的养成 学习目标 1.借助工具书和课下注释自主阅读课文，疏通各章内容，积累重点实词和虚词 2.研习文本，把握语篇内部逻辑，概括孔子对于君子立身处世的观点。 3.背诵并默写《论语》十二章 一、何谓“君子”？ “瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 《诗经》：当时的士大夫贵族阶层 “君子喻于义，小人喻于利” “君子泰而不骄，小人骄而不泰” 《论语》：从社会地位的高低，过渡到道德修养的高下 看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。 二、孔子眼中的“君子” 学生活动1：合上书本，快速回答每章句中标红的字词，并逐条概括观点，提炼思想（关键词）。 看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。 1.子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》) 无：通“毋”，表劝阻或禁止，可译为“不要”“别” 就：靠近、看齐 有道：指有才艺或有道德的人 正：匡正、端正 敏：勤勉 关键词：好学 2.子曰:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》) 仁：内在的仁德 如礼何：“如…何”，古代常用句式，“把（对）…怎么样（怎么办）” 礼：指各种礼节规范 关键词：仁 3.子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) 道：学问、人生哲理、大义、真理、是非 朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上 4.子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) 喻：通晓，明白。 关键词：好学 关键词：义 5.子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 贤：有德行、有才能。这里指有德行有才能的人。 内：名词作状语，在内心。 6.子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) 质：质朴、朴实 文：华美、文采 史：虚饰，浮夸 然后：这样以后 关键词：提升自我 关键词：文质彬彬 7.曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 弘毅：志向远大，意志坚强 以为：把……当作 不亦……乎：不也……吗？岂不也是……吗？表示反问语气。 士：古代的读书人 关键词：弘毅 8.子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》) 平地：填平洼地。 未成一篑：只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。 止，吾止也：停下来，是我自己停下来的。 9.子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) 知：通“智”，智慧 关键词：自主 关键词：品格 10.颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》) 目：条目，细则。 克已复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。 一日：一旦。 归：称赞，称许。 事：实践，从事。 关键词：克己复礼 11.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人"。 一言：一个字。言，字。 关键词：恕 12.子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) 迩（ěr）：近。 小子：老师对学生的称呼。 夫：那 兴：指激发人的感情 观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。 群：提高人的人际交往能力。 怨：指讽刺时政。 关键词：学《诗》 文言积累小结 实词：敏、喻、质、文、野、史、迩 虚词：梳理“而”的几种用法 二、儒家眼中的“君子” 学生活动2：结合每章关键词，思考《论语》十二章分别是从哪些角度阐述孔子眼中的“君子”的？以小组为单位，梳理文本并分类。 看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。 道德底色 二、四、十一 （仁、义、恕） 气质 六 （文质彬彬） 品格 七、九 （弘毅、不惑、不忧、不惧） 修行之道 一、三、五、八、十、十二 （学习内容、态度、方法） 君子之风 三、君子的道德底色——仁 学生活动3：《论语》十二章中出现次数最多的概念就是“仁”，“仁”也是儒家思想的核心。结合节选部分的相关章节，阐述儒家“仁”的内涵。 看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。 “克己复礼为仁”