1.1《氓 》教学设计 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

《诗经·卫风·氓》教学设计 教学目标 1.能以淇水为线索，梳理出故事发展脉络与情感变化脉络。 2.能通过人物的心理活动，准确评价人物形象的特征及其现实意义。 3.能结合文本说出《诗经》比兴手法的优点，并尝试使用比兴手法写作。 教学内容 教学重点： 1.能以淇水为线索，梳理出故事发展脉络与情感变化脉络。 2.能通过人物的心理活动，准确评价人物形象的特征及其现实意义。 教学难点： 3.能结合文本说出《诗经》比兴手法的优点，并尝试使用比兴手法写作。 资源与建议： 1.本篇课文节选自《诗经》，作为高中生，对诗经这种体裁并不算陌生，在初中时学过《关雎》《蒹葭》，对诗经知识已有接触，已初步感受了《诗经》的艺术特征。但这一单元我们要把《诗经》和《离骚》《孔雀东南飞》放在一个单元进行对比阅读，从而体会从先秦到南北朝时期诗歌在创作手法上的独创性。因此，我们应把诗经的艺术手法作为学习的重点与难点，力争切中肯綮地达到学习目标。 2.本文的学习是在任务驱动、情境体验中完成对比兴这种艺术手法的审美鉴赏与创造。在学习过程中，你可以通过“资料助读”，复习回顾与《诗经》有关的知识；你可以通过自主学习、小组讨论等方式，品味比兴手法的艺术效果；你可以通过课后练习，来评价学习目标达成的程度。 3.资料助读： ①关于“六义” 赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：风、赋、比、兴、雅、颂。” 唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说：“风，雅，颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为义。” ②关于“赋比兴” 赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。 比就是类比，以彼物比此物，诗人有本事（可以理解为故事）或情感，借一个事物作类比，一般说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象，形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。 兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 ③关于“淇水” 淇水，也叫淇河，在现在河南境内。大部位于在河南省北部林州市，下游路经鹤壁至卫辉市，最美段位于鹤壁市境内。因《诗经》305篇当中有39篇诗歌是描写淇河风光的，2014年被中国诗歌学会命名为“中国诗河”。 教学过程 1、 课前准备 2018年5月17日，鹤壁市召开“诗意鹤壁——生态文学高端研讨会”，来自全国各地的专家学者齐聚鹤壁，为弘扬淇水文化和鹤壁生态建设建言献策。本次研讨会共分“淇之源”“淇之史”“淇之诗”“淇之风”“淇之魂”五个板块。假如你是本次研讨会中“淇之诗”文化团的一名学生代表，请做好以下热身工作： 1.阅读【学法建议】中的“资料助读”，了解“《诗经》六义”。 2.《诗经∙卫风∙氓》中一共写到几次淇水？分别是在女主人公的何种经历中出现？ 3.女主人公每次渡过淇水时的心情是怎样的？ 4.淇水每次出现时的作用一样吗？ 5.诗中哪些地方用了比兴的手法？ 6.诗中的故事引发了你的什么思考？ 二、课中学习 课堂任务一：淇水文化景观讲解词 “淇之诗”文化团的第一个文化创意，是为淇水文化景观智能讲解器写一段讲解词。俗话说，景点美不美，全靠讲解员一张嘴。作为特邀嘉宾，你需要借助《诗经∙卫风∙氓》的故事吸引游客对淇水的兴趣。 评价标准：1.能够以淇水为线索，梳理出《诗经∙卫风∙氓》的故事发展脉络与情感变化脉络；2.能够将淇水与《诗经》文化联系起来；4.能够穿插几句有感情地朗诵；3.语言简练、生动、有感染力和吸引力；4.200字左右；5.讲解词开头：大家好，欢迎来到“诗河”淇水！