7 《敬业与乐业》（教学课件）-【上好课】九年级语文上册同步备课系列（统编版）

壹 导 入 新 课 导入新课 社会主义核心价值观个人层面第二个是“敬业”， 其实早在一个世纪前，梁启超就在演讲中强调了敬业的 重要性，甚至还提出了更高一层的境界——乐业。人为 什么要敬业、乐业呢？怎样做才是敬业、乐业呢？今天 我们就一起来学习一下吧。 贰 学 习 目 标 1.体会演讲词口语化的特点；积累经典语句和格言。 学 习 目 标 2.学习举例论证和道理论证两种论证方法，理解“敬业”和“乐业”的含义。 3.认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。 自 主 学 习 记住作者 【梁启超】（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物、学者。“戊戌变法”领袖之一，是中国资产阶级启蒙思想家、政治活动家、教育家、学术大师。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 了解背景 《敬业与乐业》是梁启超先生近一百年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，目的是对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 正音正字 承蜩（ ） 佝偻（ ） 亵渎（ ） 骈进（ ） 层累（ ） 赦免（ ） 解剖（ ） 教诲（ ） 罪孽（ ） 拣择（ ） 羡慕（ ） 旁骛（ ） 强聒不舍（ ） 百丈禅师（ ） tiáo pián ɡōu lóu pōu xiè dú shè niè jiǎn ɡuō wù lěi huì xiàn chán 词语积累 征引：引用。 精微：精深、微妙。 直捷：简单、快捷。 亵渎：轻慢，不敬。 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 不二法门：常用来指最好的或独一无二的方法。 文章标题表达了作者的观点吗？ 表达了作者的观点，“敬”“乐”即是作者的观点倾向。 解 题 1.概括每一段的段意。 2.提出先要有业。 3.用孔子的话证明无业者不可教。 4.用百丈禅师的事证明有业之必要。 5.用引用、比喻，证明人要有业。 6.提出要敬业，并阐释什么是敬业，为什么要敬业。 7.阐述怎样敬业。 8.提出要乐业，并证明为什么要乐业。 9.总结并强调中心论点——要敬业、乐业。 1.解释题目出处并提出中心论点。 看内容 2.你理解的“业”指的是什么？“敬业”是什么意思？“乐业”又是什么意思？标题是否表达了作者的观点？ “业”是指职业、工作。“敬业”是指专心致志于工作。“乐业”指快乐地工作。标题表达了作者的观点。 看内容 3.作者先后谈论了哪几个问题？ 作者先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后总结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。 看内容 合 作 探 究 说说文章的论证思路。 文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点。接下来，从中心论点分出三个分论点，分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性。最后，用“责任心”和“趣味”总结升华文章主旨。 理思路 文章第①段引用名言有什么作用？ 揭示全篇的中心论点——我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。充当道理论据论证自己的观点。 学方法 作者是用什么方法证明“有业之必要”的？ 作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行 业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。用道理论证、事实论证和正反对比论证的方法，有力地证明了“有业之必要”这一分论点，进而证明中心论点。 学方法 下面这段文字，用了什么论证方法，作用是什么？ 当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。 举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，论述了“凡职业没有不是可敬的”，从而论证了“要敬业”的观点，使论证更具体、更有说服力。 学方法 文章第⑦段大量引用名人的话，是否累赘？为什么？ 不累赘。