第12课 辽宋夏金元的文化 课件--2023-2024学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上

FRESH TEMPLATE 第12课 辽宋夏金元的文化 一、儒学的复兴 1.社会背景 （1)从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不如佛教和道教。 （2)北宋中期开始，一批学者掀起了儒学复兴运动。 2.代表人物及主张 （1)人物：北宋后期的程颢、程颐，南宋的朱熹。 （2)理念 ①挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。 ②特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 ③提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。 （3)理学的重要主张 ①理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论在内的理论体系，带有客观唯心主义倾向。 ②认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 ③人生的目标应当是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。 ④理学还提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。 （4)朱熹的成就：从早期儒家典籍《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子和孟子言论的《论语》《孟子》二书，合编为“四书”，并加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。 3.程朱理学的地位：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 ”北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是（） A. 超时空的、完满的精神实体 B. 世界万物的总根源 C. 自然和社会的最高法则 D. 封建伦理道德之总称 ”北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是（） A. 超时空的、完满的精神实体 B. 世界万物的总根源 C. 自然和社会的最高法则 D. 封建伦理道德之总称 宋代某理学家说：“治道亦有从本而言，亦有从事而言。从本而言，惟从格君心之非，正心以正朝廷，正朝廷以正百官。”由此可知，该理学家（ ） A. 强调培养个人社会责任感 B. 主张强化封建等级秩序 C. 认为君主德行是治国根本 D. 吸收了道家的治国思想 宋代某理学家说：“治道亦有从本而言，亦有从事而言。从本而言，惟从格君心之非，正心以正朝廷，正朝廷以正百官。”由此可知，该理学家（ ） A. 强调培养个人社会责任感 B. 主张强化封建等级秩序 C. 认为君主德行是治国根本 D. 吸收了道家的治国思想 二、文学艺术 1.宋词 （1)出现时间：词是唐朝后期出现的一种新诗体，到宋朝时进入鼎盛时期。 （2)特点：句子长短不等，配乐歌唱，根据乐谱分为不同词牌，各有固定格式。 （3)代表人物：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。 宋人称：柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。与“学士词”词风一致的代表人物是（ ） A. 柳永 B. 李清照 C. 陆游 D. 辛弃疾 宋人称：柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。与“学士词”词风一致的代表人物是（ ） A. 柳永 B. 李清照 C. 陆游 D. 辛弃疾 2.元曲 （1)类别：元朝文学的主要成就是曲，包括散曲和杂剧。 散曲：比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要 杂剧：演员将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安持不同的角色，表达一个完整的故事情节，形成杂剧 （2)代表作家：关汉卿、王实甫等 （3)意义：元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。 元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧，其主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出（） A. 当时多民族文化的融合 B. 元代市民阶层的娱乐需要 C. 元代文人内心的矛盾和苦闷 D. 元曲题材广泛，雅俗共赏 元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧，其主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出（ ） A. 当时多民族文化的融合 B. 元代市民阶层的娱乐需要 C. 元代文人内心的矛盾和苦闷 D. 元曲题材广泛，雅俗共赏 3.话本：宋元时期，城市中说书演出非常流行，说书的底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。 4.书画艺术→宋四家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。 （1)书法艺术的特点：追求个性，不拘法度。 （2)绘画艺术辽宋夏金杂刷散曲 ①成就：山水画最为突出，花鸟画、人物画水平也很高。 ②特点：不强调写实，注重意境和笔墨情趣。 三、科技 1.三大发明 （1）印刷术：雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发