内容正文:
万古同“悲”?
——《兰亭集序》
1
錄
目
壹
整体感知,梳理情感
贰
品读文本,探究“情理交融”
叁
重识羲之,共鸣其情
2
第一章
整体感知
梳理情感
3
“飘若浮云,矫若惊龙”
▲《兰亭集序》
《冯摹兰亭序》卷,唐,冯承素摹
4
写作背景
古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。晋穆帝永和九年(公元353年)三月二日,51岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会(修禊),举行了一次别开生面的诗歌会。他们做曲水流殇之饮(列坐曲水两侧,将酒杯置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒),当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
5
李白
赏兰亭,探情感
【情境任务】当日,你有兴参加这场宴会,请你描述当日雅集上王羲之的情感变化。
情感变化
乐
痛
悲
所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
后之视今,亦犹今之视昔,
悲夫!
【思考路径】默读全文,圈出情感词,理解情感脉络并绘制曲线图。
【研习任务一】感知情感
6
王羲之情感曲线图
乐
痛
悲
赏兰亭,探情感
【研习任务一】感知情感
7
第二章
品读文本,
探究“情理交融”
8
永和九年,岁在癸丑 ,
暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊 事也。群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹 ,又有清流激湍,映带 左右,引以为流觞曲水 ,列坐其次 。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情 。
﹝癸(guǐ)丑〕指永和九年。
﹝修禊(xì)〕古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为“修禊”。
﹝毕〕全,都。
﹝咸〕全,都。
﹝修竹〕高高的竹子。
﹝映带〕景物互相衬托。
﹝引以为流觞(shāng)曲水〕引(清流激湍)来作为流觞的曲水。流觞,把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮用。觞,酒杯。
﹝次〕旁边。
﹝幽情〕深远高雅的情思。
【研习任务二】品读文本,探究“情理交融”
【疏通大意】以小组合作探讨的方式,进行1-2段翻译。
9
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,
所以游目骋怀 ,足以极视听之娱,
信可乐也。
﹝惠风〕和风。
﹝品类〕自然界的万物。
﹝所以游目骋怀〕借以纵目观赏,开畅胸怀。骋,开畅、舒展。
【疏通大意】以小组合作探讨的方式,进行1-2段翻译。
【研习任务二】品读文本,探究“情理交融”
10
李白
赏兰亭,与其乐
乐——以宴会为“乐”
“信可乐也”,因何而乐?
维度 文本
良辰 天朗气清,惠风和畅。
美景 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
赏心 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱。
乐事 一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
王实甫《西厢记》里唱道:良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。说明人生有四大美事:良辰、美景、赏心、乐事。本文四美俱全,加之恰逢“修禊”足可乐也。
【思考路径】回归文本1.2段,根据表格筛选感悟。
11
夫人之相与,俯仰一世 。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦 ,情随事迁 ,感慨系之矣。
﹝夫人之相与,俯仰一世〕人与人交往,很快便度过一生。相与,互相交往。俯仰,一俯一仰之间,比喻时间短暂。
﹝取诸怀抱,悟言一室之内〕意思是,(有的人)在室中晤谈,互相倾吐心里话。诸,相当于“之于”。怀抱,心怀。悟言,晤谈、对谈。悟,同“晤”,面对。
﹝因寄所托,放浪形骸之外〕意思是,(有的人)把情怀寄托在所爱好的事物上,言行不受拘束,狂放不羁。放浪形骸,放纵、不受拘束。形骸,人的躯体。
﹝趣舍万殊〕意思是,各有各的爱好,取舍各不相同。趣,同“取”。
﹝欣于所遇〕对所接触的感到欣喜。
﹝暂得于己〕一时感到自得。
﹝快然自足〕(感到)高兴和满足。
﹝不知老之将至〕不知道老年将要到来。语出《论语·述而》。
﹝所之既倦〕(对于)所喜爱或得到的已经厌倦。之,求得。
﹝情随事迁〕感情随着情况的变化而变化。
﹝感慨系之〕感慨随着这种变化而有所不同。系,连接。
【研习任务二】品读文本,探究“情理交融”
【疏通大意】以小组合作探讨的方式,进行第3段翻译。
12
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化 ,
终期于尽 !古人云:“死生亦大矣 。”岂不痛哉!
﹝犹〕尚且。
﹝以之兴怀〕因它而引起心中的感触。以,因。之,
指“向之所欣……已为陈迹”。兴,发生、引起。
﹝修短随化〕寿命长短,听凭造化