第12课 辽宋夏金元的文化 同步练习 --2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

《第12课 辽宋夏金元的文化》同步练习 一、巩固基础 知识点1 儒学的复兴 1.朱熹在儒家“人心”和“道心”基础上提出：“凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉，有可以食，有不可以食。”以下与朱熹观点一致的是( ) A.穿衣吃饭，即是人伦物理 B.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣 C.天下之有无，非思虑之所能起灭 D.圣人之道，吾性自足，不假外求 2.[2023贵州金沙期中]北宋中期以后，文人词学思想的核心逐渐从“合乐软媚”的本色论向醇雅中正的品格论转移；南渡之后，以道德评价为旨归的美学思想成为南宋后期词学理论的核心。宋代词学核心思想的变化反映出( ) A.理学对社会的影响加深 B.政府重视诗词道德教化 C.世俗文学得到较大发展 D.儒家思想地位发生变化 3.[2023湖南张家界模拟]宋代出现大量研究自然万物的谱录，如《桐谱》《牡丹谱》《海棠谱》《荔枝谱》《橘录》《蟹谱》《昆虫草木略》《禽经》等。这一现象说明了宋代( ) A.自然科学教育逐渐普及 B.传统自然经济开始瓦解 C.“格物致知”的时代精神 D.经世致用思想影响广泛 知识点2 文学艺术 4.宋代画院如同学校，开设《说文》《尔雅》《释名》等文字音训课程，以加强画家的文化修养。画院的考试常以古诗句为题，如“踏花归去马蹄香”“竹锁桥边卖酒家”“蝴蝶梦中家万里”等。由此可见，宋代的画院( ) A.有利于文人画的发展 B.关注市井风俗画的创作 C.重视绘画理论的研究 D.推动了绘画技法的规范 5.国学大师王国维说,“元曲之佳处何在?一言以蔽之，曰：自然而已矣。……彼以意兴之所至为之,以自娱娱人……摹写其胸中之感想，与时代之情状……”这说明元曲( ) A.注重发挥娱乐教化功能 B.追求艺术创作的真情实感 C.有力鞭挞当时社会现实 D.能够彰显作者的个性风格 6.宋代民间技艺中有一流派叫“合生”。所谓“合生”，就是艺人根据他人临时命题，当场作诗或演唱，以博取酬劳。要想博得酬劳，就必须具有娱乐性，所作的诗歌就必须贴题、幽默，让观众产生愉悦感。这反映了宋代( ) A.市民阶层审美趣味发生改变 B.文学艺术不受主流思想影响 C.文学艺术呈现出世俗化趋势 D.大众文化水平有了极大提升 知识点3 科技 7.[2023河北保定一模]宋代曾公亮负责编撰的《武经总要》颇具影响力，他因此被封为吏部侍郎；宋真宗时，石归宋献上的木羽弩箭射程远、杀伤力大，朝廷增加了其俸禄；造船务匠人项绾等研发海船，获得钱币奖励。这反映出，北宋时( ) A.“格物致知”推动科技发展 B.政府着力整顿国防科技 C.在民族战争中逐渐占优 D.重文抑武政策有所松动 知识点4 少数民族文字 8.元世祖即位后，委派佛教高僧八思巴改制藏文字母，制定一套拼音符号,用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。至元六年，元世祖下诏：“自今以往，凡有玺书颁降者，并用蒙古新字，仍各以其国字副之。”这说明，元代“蒙古新字”的创立( ) A.标志我国文字拼音化的开始 B.体现宗教文化对文字发展的推动 C.推动统一多民族国家的形成 D.体现了民族交融推动文字的改进 二、提升能力 1.张载认为每个人都有“天地之性”与“气质之性”，它们分别属于善和恶的来源，只有用“自明诚”和“自诚明”的修养方法，才能“变化气质”，从而提出了新的人性论命题。据此可知( ) A.张载科学解释了人性本质 B.张载的人性论为理学奠基 C.其修养方法源于佛道思想 D.理学开始具有了思辨特征 2.[2023山东青岛期中]王安石认为“内圣”必须开拓出“外王”，盛德大业比道德修养更值得歌颂；理学家们却说“义利不分，故自王安石用事”，断言北宋的灭亡是由于王安石“兴利而忘义，尚功而悖道”所致。两者的分歧在于( ) A.有无继承发展儒家思想 B.是否强调社会伦理秩序 C.有无服务封建专制统治 D.是否适当吸收法家思想 3.[2023广东中山适应性考试]陈乃乾在《三国志平话》中说道：“宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事，杂以诨语以博笑噱；托之因果，以寓劝惩……书贾或取说话人所说者，刻成书本,是为某种平话。”这说明宋元时期( ) A.市民娱乐需求推动实用科技发展 B.城市经济与市民文学相互促进发展 C.世俗文学是主要的社会教化渠道 D.社会变动推动了主流文学形式演变 4.[2023四川绵阳三模]宋代是中国历史上第一个留下丰富皇帝肖像画的朝代，而且宋人特别强调肖像的真实性，于是几乎所有皇帝都有自己的“证件照”。这些御容画像被供奉于各地御容殿中，“如联亲临”，供百姓瞻睹天颜。这些御容画像( ) 宋哲宗御坐画像 A.兼具政治和情感的功能 B.意在展现皇帝风姿神采 C.营