内容正文:
安庆二中2022-2023学年度第一学期期中考试
高二语文试题
考试时间:150分钟试卷满分:150分
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上:写在本试卷上无
效。
3.考试结束后,将本试糁和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一:
关于人与自然的关系,在中国占主流的观点是“天人合一”。“天人合一”思想,一方面强调
天地自然有其运行规律,人的行为必须遵循这一规律,另一方面又强调以人为本,人有主观能动性,
从而将人与自然的关系定位为和谐共生的关系:既顺应自然、尊重自然、感恩自然,又合理利用自
然,使自然造福于人类。这种价值观念影响到中华传统节日,赋子中华传统节日丰富的内涵。
早在先秦时期,古人就将天象、物候、人事统一到一个井然严密的时间秩序之中。一年中的每
个月份都被赋予特殊的属性,每个月都有特定的气侯与物候,都有对人们日常生活的规定,都有应
行和禁行之事,以及不按时令行事的恶果。“顺天应时”的行事准则始终贯穿其中。一方面,人的
一切活动都要与时间的特性保持高度一致:另一方面,人类符合时宜的活动也能对时间的顺利转化
起到积极作用,从而有利于万物生长、天人和谐。
中华传统节日是时间的重要节点,诸多要素都蕴藏在这一文化内涵中。首先表现在节日时序的
安排上,其遵循若春生、夏长、秋收、冬藏的内在节奏。再次,表现在同一个节日在不同的地方会
有不同的节日名称,不同的习俗活动。因地制宜是顺天应时的必然要求,而不同地方的中国人在大
致相同的节日框架下,因地制宜,形成符合本地特点的节日文化,正是顺天应时的表现。如此不仅
丰富了传统节日的习俗活动、文化内酒,也显示了传统节日的包容性和延展性。中华传统节日传承
久远,文脉不断,与此有若密切联系。
大自然是人类的生存环境,没有大自然的恩惠,人类便没有生存和发展的条件,因此理应心怀
感恩并在行动上有所表达。在中国传统社会,祭祀具有十分重要的地位,祭祀的神祗包括“天神、
地抵、人鬼”三大系统,其中天神和地抵就是自然神。对它们的祭祀,主要在传统节日进行。一方
面,中华传统节日体系中设有以祭祀自然神为主的节日,如祭祀天地日月之神的冬至日、夏至日、
春分日,秋分日:另一方面,祭祀自然神成为传统节日重要的习俗活动,比如七夕节祭牛郎星和织
女星、中秋节祭月等。这些对于自然神的祭祀主要出于感恩,祭祀活动的举行也传承着礼敏自然之
道。
“以人为本”,即将人放在中心地位,强调“人贵于物”。在传统节日中,人始终居于主体的
地位,种种习俗活动的举行,归根结底是服务于人的生存和发展。这突出表现在两个方面。第一,
高二语文试题第1页(共8页)
面对大自然加于人类的种种困难,人们充分发挥人的能动性,表现出不畏困难、自强不息的人生态
度。从节日起源来看,不少节日最初都是不样的日子。过年的传说中有害人的怪兽出没,端午节是
公认的恶月恶日,重阳节也充满凶邪。然而,面对凶恶的年兽和各种恶鬼,人们发明了爆竹,桃符、
门神等多种节物,并举行驱娓仪式。第二,人们创造性地利用自然之物,发明节俗物品和举行活动,
表达对美好生活的追求。人们渴望家庭团圆,就将许多节日食品做成圆形,如春节的丸子、中秋节
的月饼,并将合家团坐饮食称为“吃团圆饭”等。种种习俗活动,反映了人们不仅有对美好生活的
强烈向往,更有积极促进其实现的多种努力。
(摘编自张勃《中华传统节日的文化内涵》)
材料二:
在国家非物质文化遗产保护各级名录体系中,传统节日及其相关保护项目占有相当大的比重。
传统节日日益成为连接国家与民众的重要煤介,也越来越成为文化交流的重要载体。各地区各民族
传统节日的文化“名片”作用得到社会广泛认同,进一步促进传统节日文化的丰富、开放和共享。
从文化变迁视角来看,旧有文化习惯在社会巨变过程中产生的不适感,是文化发展过程的必然。
传统节日文化也不例外。一方面是节日风俗不断变化和更新,另一方面是社会对昔日浓浓节“味”
的怀恋,部分节日文化建构中过度商业化倾向受到诟病,传统节日文化面临考验。这些都提示我们,
要理性看待节日文化变迁,客观审视传统节日现代化转型。在传统节日文化实践中,要因地制宜、
求真务实地做好节日文化建设,在社区、组织,机构、社会等不同层面从人民群众身边小事做起。
无论是“新秩歌运动”“新年画”,还是新时代的“文化进万家”,都是节日文化继承发展的
重要表现。今天,抢红包、“反向春运”,短视颊拜年等新现象流行,也说明了人们对新年味、新
年俗、新节日文化的主动接受。节日文化只有在传承基础