内容正文:
(12)辽宋夏金元的文化
知识衔接:
一、儒学的复兴
1.背景
(1)政治:重建伦理纲常秩序的需要。国家分裂,战乱和农民起义频繁,极大地冲击了伦理纲常秩序,促使人们重新认识儒家学说。
(2)经济:两宋时期商品经济繁荣,统治者迫切需要从思想上加强对人民的控制。
(3)文化
①从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化,佛教和道教的兴起冲击了儒学地位。
②从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。
2.内容
(1)力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
(2)提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的口号。
3.代表:程朱理学
(1)代表人物
①北宋后期的程颢、程颐兄弟。
②南宋的朱熹:对儒学教育进行了深入探索,将《大学》《中庸》两篇文章,加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书,合编为“四书”,并且加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。
(2)内容
①宇宙观:认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。
②人生观:认为人生的目标应当是“存天理,灭人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分体验,从而达到“圣人”的精神境界。
③认识论和方法论:格物致知。认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,达到对普遍天理的认识。理学带有客观唯心主义倾向。
(3)影响
①从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
②1313年,元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答题标准以程朱理学的解释为主。
二、文学艺术
1.宋词
(1)背景
①商品经济的发展,市民和士大夫阶层活跃。
②两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。
(2)时间:唐朝后期出现,到宋朝进入鼎盛时期。
(3)特点:词的句子长短不等,用来配乐演唱,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式。
(4)代表作家:以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照词作成就最突出。
2.元曲
(1)散曲:散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要。
(2)杂剧
①特点:演员将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节,就形成了杂剧。
②代表作家:关汉卿、王实甫等。
③地位:元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
3.话本
(1)背景:宋元时期,城市中说书演出非常盛行。
(2)性质:说书底本称为话本,实际上就是早期的白话小说。
4.书法绘画
(1)书法:宋元两朝,书法名家辈出,与唐朝相比更加追求个性,不拘法度。
(2)绘画:绘画成就以山水画最为突出,其特点是不强调写实,注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。
三、科技
1.三大发明
(1)概况
①印刷术:雕版印刷已经相当普及,北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。
②火药:大量制造并用于军事。
③指南针:用人工磁化的方法造出的指南针,广泛应用于航海。
(2)地位:三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献。
2.科学家及著作
(1)科技:北宋的沈括,所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。
(2)天文学:元朝的郭守敬,最突出的成就是设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》,其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。
(3)农学:元朝农学家王祯:编撰的《农书》,集南北方农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富。
四、少数民族文字
1.辽夏金:都模仿汉字字形创造了本民族文字。
(1)辽先后创制契丹大字、小字,用以刻石立碑,还进行文学创作。
(2)金创制了女真文字,在科举中开设女真进士科,用女真文字答题。
(3)西夏文通过出土文献大量保存下来,包括佛经、法律、字典,以及从汉文翻译过来的经史著作。
2.元朝
(1)畏兀体蒙古文:
①形成:成吉思汗统一草原各部,命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成畏兀体蒙古文。
②蒙古文价值:这套文字被用于修史,其中一部分内容的汉语译本流传至今,称为《蒙古秘史》。作为游牧民族自己撰写的历史,它在史学史上具有特殊价值。
(2)改制藏文字母
①改制:忽必烈即位后,委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母,创造出一套拼音符号。
②作用:既用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言。
③地位:是汉语拼音化的最早尝试。
习题衔接:
1.张载认为每个人都有“天地之性”与“气质之性”两种,分别属于善和恶来源,只有用“自明诚”和“自诚明”的修养方法,才能“变化气质”,从而提出了新的人性论命题。据此可知( )
A.张载科学解释了人性本质 B.张载的人性论为理学奠基
C.其修养方法源于象山心学 D.理学开始具有了思辨特征
2.宋代盛行婚姻论财,遭到一些士大夫的批