专题01 中华文明的起源与早期发展-2024年高考历史一轮复习高频考点一点多练

专题01 中华文明的起源与早期发展 文明起源 1．（2023新课标卷）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在C A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 【变式训练】 1．下图是吕克勤主编《中国古代史》中有关大汶口文化的墓葬示意图。由此可知此时 大墓小墓乱葬坑 A．社会等级森严 B．生产力进一步发展 C．神权色彩浓厚 D．权贵阶层开始出现 2．考古学者在大汶口文化的一些大墓中发掘出了棺椁，还有大批的随葬品，最多的有180多件，包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石质、骨质的工具、装饰品，甚至还有刻花的骨梳和象牙雕筒等工艺品；而葬在同一墓地的其他墓葬几乎一无所有。这反映出 A．贫富悬殊的现象 B．黄河流域是中华文明发源地 C．阶级压迫的现实 D．奴隶社会王位世袭制的形成 2．（2023湖南卷）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明 A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 【变式训练】 1．位于浙江余杭的良渚遗址是良渚文化的核心。在遗址中心的莫角山，考古人员发现了30公顷的人工地基，经过部分试发掘，证明其上曾建有宫殿。近年来，又在良渚遗址的西北发现了绵延四五公里的土垒，据推测可能是城墙或堤坊。据此可以推知良渚文化时我国 A．初步确立了君主政治 B．已有了初始的文明 C．部落之间的纷争不断 D．阶级分化十分明晰 2．距今约5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知，当时可能 A．青铜铸造技术成熟 B．形成礼乐制度 C．氏族制度不复存在 D．出现早期国家 3．良渚遗址包括约30万平方米的宫城、300万平方米的内城、630万平方米的外城，以及十数座高、低水坝等，规模之宏大前所未见。此外，制作大量珍贵玉、漆、象牙、陶器等所需的专业人工数量也很庞大。这主要反映出当时 A．完善的公共服务设施 B．先进的手工业技术 C．强大的社会组织能力 D．发达的社会生产 4．2007年，面积达300平方公里的良渚古城重见天日，在高等级墓葬中出土了大量象征王权的玉器及信仰用品，发现的巨大水坝需要至少一万人施工数年，测定年代（距今约5100年）甚至比传说中的大禹治水还要早得多。这表明 A．良渚文化居世界领先地位 B．国家组织形态在当时已出现 C．中华文明起源于长江流域 D．早期王权借助神权强化统治 商周经济 1．（2012海南卷）《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了 A．周代制度在后代被严格奉行 B．古代政治制度变迁异常缓慢 C．重农抑商从周代始一直推行 D．农桑是古代社会经济的主体 【变式训练】 1．甲骨文中的“周”像平原整划之田地，上或植五谷周密，其意象为田地紧密相连，或五谷紧密，引申有周密之意。在周人的传说中，他们的始祖“弃”能辨识不同土壤，教民稼穑，被尧任命为农师。这说明 A．西周推行井田制 B．周代土地私有制发达 C．周人擅长于农耕 D．周人开创了原始农业 2．在商代甲骨文中，出现了大量为告麦、告秋、祈年、求雨、多雨诸事而占卜。这主要反映了当时社会 A．生产工具改进 B．重视引水灌溉 C．农业地位上升 D．出现个体劳作 3．《礼记》载：“国家无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。”《管子》载：“不生粟之国亡，粟生而死（死：用光）者霸，粟生而不死（死：用光）者王。”对上述思想认识正确的是 A．强调国富重于民富理念 B．体现重农抑商经济思想 C．粮食安全关乎国家存亡 D．轻徭薄赋减轻百姓负担 4．社稷是中国古代土地神和五谷神的总称。夏商周三代，帝王社稷祭祀制度建立起来，一直延续到清朝。北京现存的社稷坛是明清皇帝祭祀社稷的地方，位于中山公园内。由此可知，社稷祭祀 A．出现于周代并且兴盛于明清 B．反映了古代祖先崇拜的传统 C．仅是在北京举行的祭祀仪式 D．体现了农业在古代的重要性 5．下表是《甲骨文合集》中关于农、牧和田猎的部分甲骨卜辞： 卜辞 释义 甲午卜，延贞；东土受年。 受，即授，授给；年，即稔，禾谷成熟也。 庚寅卜，甲午奏，舞雨。 奏，奏乐祭祀；舞为求雨仪式。 贞：御自唐、大甲、大丁、祖乙，百羌、百牢，二告。贞：御惟牛三百。 此卜辞为武丁使用一百羌人、一百牢（牢，