专题十二 第35课 明末清初的思想活跃局面(课件PPT)-【新高考方案】2024高考历史(专题版)一轮复习(老教材 新高考)

2023-11-03
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内容正文:

第35课 明末清初的思想活跃局面 [系统已学知识] 一、背景 政治 民族和阶级矛盾尖锐,君主专制空前强化 经济 明中期以后,商品经济发展,______________产生并缓慢发展,但受到封建专制制度的严重阻碍 阶层 _______________队伍扩大 文化 八股取士使文化专制加强;________,西方近代科技开始传入中国 资本主义萌芽 市民工商业者 西学东渐 二、概况 1.李贽的离经叛道 (1)思想 ①挑战正统:提出穿衣吃饭即是“人伦物理”的主张,认为“理”就在百姓日常生活之中,肯定人正当的私欲。 ②否定儒学权威:反对以“圣人”之言作为判别是非的标准,儒家经典也不是“万世之至论”;主张“________”;强调个性发展、反对男尊女卑。 ③在诗文写作风格上主张“真心”,反对摹古文风。 ④反对重农抑商政策。 童心说 (2)著作:《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》。 (3)影响 ①李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神,有力冲击了传统的_________和封建伦理道德,推动了人们的思想解放。 ②李贽的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 纲常名教 2.明末清初三大思想家 代表 主要思想 作用 黄宗羲 ①揭露君主专制是天下之大害,提倡限制君权; ②提出“_________________”的民主思想; ③提出“工商皆本”思想 对以后的反专制斗争起了积极的推动作用;反映了资本主义萌芽时期的特征 顾炎武 __________;“天下兴亡,匹夫有责” 开一代朴实学风的先河;成为中华民族奋进的精神力量 天下为主,君为客 经世致用 代表 主要思想 作用 王夫之 ①世界是_____的,事物是客观存在的,物质发展变化是有规律的; ②事物是可以认识的; ③静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想 启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义 物质 [概念阐释] 经世致用 经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。 三、评价 1.积极 (1)明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,对当时的封建专制有一定的冲击作用,对近代民主思想产生了一定的影响。 (2)进步思想家对传统儒学批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。 2.局限 从内容上看 没有提出新的__________,未形成完整的理论体系 从地位上看 无法撼动程朱理学的主流地位,未在当时成为主流思想 从影响上看 影响有限,未能实现中国的__________ 从性质上看 不是资产阶级的民主思想,本质上还未跳出_________的范畴 社会制度 社会转型 传统儒学 [易错提醒] 明末清初的思想家提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等方法来修补封建专制制度,因而无法推动中国实现社会转型。 [补漏欠缺知识] 史学界最新研究 对明清之际新思想的辩证认识 黄仁宇认为,李贽等人的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。这是因为明清之际,政治上君主专制空前强化;经济上自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;思想上正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。而梁启超认为清初思想家倡导“经世致用”,形成反传统儒学,具有时代特色的新思想,近代的民权共和思想深受黄宗羲思想的影响。 明清之际是中国思想史发展的黄金期之一,这一时期的进步思想家李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等人顺应历史潮流,运用历史和逻辑统一的理论原则,批判地继承了古代哲学的丰富遗产,以崇尚习行、注重功利的经世致用之学,批判空疏无用脱离实际的理学;以人欲天然合理的理欲观批判“存天理,灭人欲”的禁欲主义和奴性思想,提出了要求个性解放的自由思想;他们批判了明清的专制统治和腐败政治,提出了各种改良主张,形成了当时思想文化领域内的反思思潮,一定程度上丰富发展了儒学思想。 (一)明清之际儒家思想的特点及表现  [史料探史] 史料一 李贽深刻揭露那些道貌岸然的道学家,“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”。他打破了对封建时代最高的思想权威孔子的迷信,认为道学的一切祸害均源于孔子,因此决不能以孔子的是非为是非。他辛辣地嘲笑道学家对孔子的顶礼膜拜,是一犬吠影,众犬吠声。李贽又对儒家经典进行批判。他指出:“六经、《论语》《孟子》”,“不过因病发药,随时处方”,“岂可遽以为万世之至论乎?” ——摘编自孙开泰《李贽的反道学思想》 史料二 黄宗羲认为“自私”“自利”是“有生之初”人的本性,指责君主以个人的“大私”“大利”侵吞“天下

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