内容正文:
第一框 世界是普遍联系的
第三课 把握世界的规律
目录
DIRECTORY
用联系的观点看问题
联系的普遍性、客观性与多样性
【教材结构】
哲学
(第一、二单元)
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
认识论 (第4课)
唯物的辩证法 (第3课)
历史观 (第5课)
人生观、价值观 (第6课)
辩证的唯物论 (第2课)
文化
( 第 三 单 元 )
继承优秀传统文化(第7课)
吸收外来有益文化(第8课)
发展中国特色社会主义文化(第9课)
哲学概论(第1课)
总特征
(基本观点)
实质和核心
(根本观点)
联系的观点
发展的观点
矛盾的观点
(对立统一规律)
联系、发展、全面
的观点看问题
唯物辩证法
【唯物辩证法结构】
形而上学 :孤立、片面、静止的观点看问题
【教材结构】
马
克
思
主
义
哲
学
辩证唯物主义
历史唯物主义
认识论 (第四课)
唯物的辩证法
历史观 (第五课)
人生观、价值观 (第六课)
第三课 把握世界的规律
本框内容
第一框世界是普遍联系的
第二框世界是永恒发展的
辩证的唯物论 (第2课)
第三框唯物辩证法的实质与核心
【核心素养】
【政治认同】通过对联系的相关知识的学习,认同马克思主义关于唯物辩证法的联系观。
【科学精神】能够对联系的观点进行分辨和比较。理解联系的普遍性、客观性、多样性、条件性。
【公共参与】在生活中能从事物固有的联系中把握事物,善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,坚持一切以时间地点条件为转移。
第一目
联系的普遍性、客观性与多样性
一、联系的普遍性、客观性与多样性
1、联系的含义
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约、相互作用。
内部联系
外部联系
议题一:以上体现了什么哲学道理?
【拓展】
1、哲学上讲的联系与具体联系
哲学上讲的联系是对万事万物具体联系的抽象与概括,是一种抽象联系。抽象联系是具体联系的抽象与概括,具体联系是抽象联系的具体表现。
简单地说就是一般与个别或共性与个性的关系。
2、联系与规律的关系
规律是一种联系
只有事物本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系,才是规律。
一、联系的普遍性、客观性与多样性
2、联系的特征
(1)联系的普遍性
③方法论
要求我们用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题
世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。
②表现
任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系
(事物之间)
(事物内部)
(整个世界)
世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的
每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的
①含义
联系是有条件的
从整个世界来说,联系是普遍的,世界上任何事物都与其周围的事物相联系,孤立的事物是不存在的。所以,任何事物都处在联系之中,事物间存在联系是客观的、无条件的。
但是,每一具体联系又都是有条件的、具体的。并非任何两个事物之间都有联系。
任何事物都与周围其他事物有联系≠任何两个事物之间都存在联系
议题二:联系是普遍的,是否意味着任何两个事物之间都是有联系的?
看见喜鹊
发生喜事?
666
顺顺顺?
彗星出现
发生地震?
4楼/18楼
大凶之宅?
【拓展】
联系的普遍性
【原理1】
【原理内容】
联系是普遍的。任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系;事物内部各个部分、要素之间相互联系; 世界是一个普遍联系的有机整体。没有一个事物是孤立存在的。
【方法论】
要求我们用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。
议题三:这些联系是真正的联系吗?给我们的启示?
一、联系的普遍性、客观性与多样性
不是,联系是客观的。我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
议题四:联系是客观的,是否意味着人对事物的联系无能为力呢?
联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以发挥主观能动性,
根据事物的固有联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的具体的联系。
注意:人不能改变、创造、消灭联系,只能改变条件和状态
一、联系的普遍性、客观性与多样性
一、联系的普遍性、客观性与多样性
(2)联系具有客观性
①含义:联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移。
都是客观的
自在事物的联系
人为事物的联系
(人类产生前早已经存在)
②表现
(通过实践产生,有“人化”特点, ≠主观臆造的联系)
如:太阳与地球
如:神州16号
要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性
人们对事物的联系不是无能