内容正文:
第七课 继承发展中华优秀传统文化 检测卷
一、单选题
1.“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业管理制度,要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面,便于管理者检验与追责,“以考其诚”。久而久之,诚信敬业、精益求精的制度要求就内化为工匠的自觉意识,从而推动了传统工匠精神的形成与传承。“物勒工名” ( )
①是传统工匠精神形成和发展的根源
②可为现代工匠精神的培育提供借鉴
③以满足民众的物质文化需求为导向
④体现了中华优秀传统文化的核心思想理念
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.中央电视台播出的纪录片《民族的吼声》获得了广泛的好评。它以8首抗战歌曲的创作历程为线索,展现了那个烽火连天的时代的场景,唤醒了人们尘封已久的抗战记忆。材料表明( )
A.文化创新推动了社会实践的发展
B.社会实践是优秀文化作品的源泉
C.文化创新促进了传统文化的繁荣
D.社会实践本身是文化传播的形式
3.“真君子义内求财”“大丈夫仁中取利”等传统文化所倡导的一些规范折射了中华优秀传统文化的( )
A.核心思想理念
B.中华传统美德
C.高度文化自信
D.不断繁荣发展
4.以下对待中华传统文化的正确态度是( )
A.自觉传承,积极弘扬
B.批判继承,洋为中用
C.取其精华,去其糟粕
D.全盘否定,主动创新
5.在历史上任何时代,任何正常发展的国家都努力去解决传统文化与现代化的矛盾。这一个矛盾解决好了,达到暂时的统一,文化就能得到进一步的发展,国家的社会生产力也会得到进一步的发展,经济就能繁荣。解决不好,则两败俱伤,只顾前者则流于僵化保守;只顾后者则将成为邯郸学步,旧的忘了,新的不会。从哲学角度概括,材料体现的是( )
A.国家发展过程中,传统与现代化矛盾的存在是绝对的
B.传统与现代化的矛盾,是推动国家发展的动力和源泉
C.只有在继承传统基础上实现现代化,才能推动国家发展
D.传统和现代化矛盾的解决是暂时的,由此不断推动国家发展
6.从严肃的紫禁城到萌萌哒的故宫淘宝,“奉旨旅行”行李牌、“朕就是这样汉子”折扇、“朝珠耳机”、“顶戴花翎官帽”遮阳伞、迷你故宫小猫摆件……北京故宫博物院一改人们印象中的“正襟危坐”,以馆藏文物和古典建筑为元素创作了多款热销产品。这说明( )
A.文化继承的核心是发掘其经济价值
B.传统文化的具体内涵需要保持稳定
C.传统文化与当代人的生活和审美需求可以对接
D.传统文化能够满足人们所有的精神文化需求
7.《青花瓷》中“炊烟袅袅升起,隔江千万里”两句将三千年前的诗,成功地融进现在的歌词中。这种风格的创作说明( )
A.传统文化与当今时代格格不入,要彻底抛弃
B.古今整合能使古典艺术焕发现代价值
C.在发展的基础上继承,实现作品的创新
D.东西整合能使现代艺术具有古典韵味
8.青浦章堰文化馆被评为全球“十佳博物馆及文化中心”。章堰文化馆遵循建筑本身的历史脉络,在保留原村史馆、章家宅等清代老房子的基础上,将当代的设计理念和功能需求置入其中,“长”出来一栋被老墙包裹起来的新的功能性建筑。据此可判断,章堰文化馆被评为全球“十佳”是因其对传统建筑( )
A.保留原样,修旧如旧 B.批判继承,吐故纳新
C.取其精华,去其糟粕 D.交流融合,取长补短
9.在对待传统文化时,我们要有正确方法,对有益的东西、好的东西予以继承和发扬,对负面的、不好的东西加以抵御和克服。材料意在强调( )
A.对待传统文化要取其精华,去其糟粕 B.要客观分析传统文化,将其变废为宝
C.要积极创造更多、更优秀的传统文化 D.要对传统文化加以改造,增添新元素
10.中华优秀传统文化中蕴含的思想观念具有当代价值。下列有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系的思想观念是( )
A.见利思义,民生为本
B.求同存异,和而不同
C.为政以德,民为邦本
D.天人合一,回归自然
11.文化与文明既有区别又有联系。下列正确描述它们区别的是( )
A.文化是人类进步和开化状态的标志 B.文化与文明都是人类社会实践产物
C.文明是积极向上的,文化是落后的 D.文明是进步的,文化则不一定这样
12.中国孝文化产生于商周时期,“孝”字源于中国古代的甲骨文,距今已有四千多年的历史,其原义为“奉先思孝”。儒家道统认为“孝”是百行之首。随着社会发展,其内涵不断扩展,实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升,最终成为中国传统文化的伦理基础。这说明孝文化( )
①具有鲜明的中国民族特色、民族风格、民族气派
②具有传承性,既一脉相承,其内涵又因时而变
③是维系民族生存和发展的精神纽带
④具有潜移默化的影响,对社会发展具有促进作用
A.①④ B.③④ C.①②