《醉翁亭记》（知识梳理+过关训练）-2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习（全国通用）

2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习（全国通用） 《醉翁亭记》（知识梳理） 【欧阳修】（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。死后谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。有《欧阳文忠公集》传世。 醉翁亭位于安徽滁州市西南琅琊山麓，滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京48公里，西去省会合肥130公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为“琅琊山”。“醉翁”是欧阳修的别号，他常在此亭宴请宾客，寄情山水，并写下了这篇千古传诵的“记”。题目点明 “记”的对象——醉翁亭，交代了文体。 记：是古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记，可以写景状物，如《小石潭记》；可以叙事，如《桃花源记》；可以将写景状物与议论抒情结合起来，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。 记，大致可以分为以下几类: 碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 游记：一种描写旅行见闻的文体。散文的一种，以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，反映某地的山川景物、名胜古迹、风俗习惯和社会状况等，表达作者的思想感情。因其短小，又称“山水小品”。 杂记：古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的文体。 记……事：古代记叙人物生平事迹的文体。 宋仁宗（1045）时范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权派，庆历五年，被贬滁州（在今安徽）知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。 环滁（chú） 琅琊（yá） 林壑（hè） 若夫(fú) 林霏（fēi） 蔚然（wèi） 酿泉（niàng） 酒洌（liè） 晦明（huì） 岩穴（xué） 翼然（yì） 宴酣（hān） 颓然（tuí） 饮少辄醉（zhé） 弈者（yì） 提携（xié） 朝暮（zhāo） 伛（yǔ）偻 阴翳（yì） 山肴（yáo）野蔌（sù） 觥（gōng）筹交错 水声潺潺（chán） 环滁（chú）/皆山也。其/西南诸峰，林壑 (hè)/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行/六七里，渐闻/ 水声潺（chán）潺，而泻出/于两峰之间者，酿泉也。峰回/ 路转，有亭/ 翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧/ 智仙也。名之者谁？太守/ 自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄(zhé)醉，而/年又最高，故/自号曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水/之乐，得之心/而寓之酒也。 若夫（fú）/日出而林霏(fēi)开，云归/而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。 至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛（yǔ）偻（lǚ）/提携（xié)，往来/而不绝者，滁（chú）人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌（liè），山肴(yáo)/野蔌（sù），杂然/而前陈者，太守/宴也。宴酣（hān）/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈（yì）者/胜，觥（gōng）筹（chóu）/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜/白发，颓（tuí）然/乎其间者，太守/醉也。 已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳（yì），鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵/欧阳修