《老子三则》教学设计 2022—2023学年中职语文外研社基础模块下册

《老子三则》教学设计 课题内容 老子三则 课时安排 2课时 授课班级 授课类型 讲授课 1.简单了解老子及《道德经》。 教学目标 2.理解课文所蕴含的哲理。 3,背诵课文及课后积累部分的《老子》选文。 教学重点 了解《老子》简短语言背后所蕴含的哲理。 教学难点 理解道家思想中关干事物两面性的哲理 教学方法 讲授法、提问法 教具准备 多媒体课件 教学过程 环节时长 教师活动 学生活动 一、导入 老子是我国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派的创始人，大约 (5分钟) 生活在公元前580年至前500年之间。他博学多事，孔子曾多次 向他请教过礼的问题。相传老子晚年乘青牛西去，在函谷关（今河 南灵宝)写成五千言的《老子》（即《道德经》）一书。《老子》具有 朴素辩证法思想，是我国古代哲学思想的重要源头。老子也因此被 尊称为“中国哲学之父： 《道德经》即《老子》，与《易经》、《论语》被认为是对中国人影响 最深远的三部古代思想巨著。《道德经》的国外版本有一千多种，是 被翻译语种最多的中国书籍。今天我们就将学习《道德经》中摘选 的三则选文。 二、整体感 1.下面老师范读全文，同学们在听的过程中将不懂的词语标注上拼 1.听范读。 知 音。 2.默读 (10分钟) 2. 下面请大家默读三则选文，并借助注释和译意弄懂字句的含义、疏 通文意。 3.分组回 3.下面海组选取一名代表翻译一则选文.并说出这则选文说明了什么 答 道理。 ①说明事物是相反相成、对立统一的：这句告诉我们一个永恒的 道理，那就是事物都存在两面性，同时两面性的存在又是相对 存在的，没有绝对的有无、难易、长短、高下、音声、前后。 ②说明祸福是可以相互转化的这句话告诉我们的是吉凶相互依 存.在一定条件下两者可以相互转化的。在许多人的观念中， 祸和福都是命运的安排，并且认为福是无法创造的，祸是难以 避免的，这是比较消极的人生观。其实，老子所说的福与祸我 们可以解读为吉与凶的观念，吉就是对我们自己有利的情况， 凶则相反。没有永恒不变的吉与凶，人们应该遵循“道”即客观 的自然规律去趋吉避凶.超越吉凶。 ③说明“天下大事必作干细“的道理。这句告诉我们的是量变与 质变的关系，通过量的不断积累可以产生质变。这与《劝学》 中“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”也是阐述 量变质变的哲理。 4.齐读课 4.齐读课文。 文 三、讨论鉴 品读第一则选文，思考：1)如何看待老子所说的事物两面性？老 提问.自 赏 子认为事物都具有阴阳两性.阳是显性比较活跃的，阴则是隐性比 由回答 (22分钟) 较沉寂的。比如有是阳无是阴.易是阳难是阴.长是阳短就是阴 高是阳下是阴，声是阳音是阴，前是阳后是阴。这是一种简单的分 类方法.用阴阳简单地将事物分为两类。 但需要注意的是不论是有无、难易、长短、高下、音声、前后都 是相对存在的，也就是它们都是相对的两种关系.不是一成不变的. 当比较的标准和环境改变时它们就发生改变了。比如人们总是习惯 把看得见的东西叫作“有”把看不见的东西叫作“无”但是科学家发 现了宇宙中存在着许多暗物质。比如黑洞就是确实存在的.但却是 肉看所看不见的。因此.有和无不是绝对的存在，而是相对的，它 是加入了人自己意识上的判断的。比如同样是一道智力测验题.有 的人觉得很难，有的人则相反，不同的人就有不同的难易标准。其 他的几种情况也是类似的.事物之所以一分为二是加入了人们的判 断意识.人有分别心自然会对世间万物区别对待。这样的区分是正 确的吗？如果大家都是简单地用两种分类来判断那就是一种西方人 的思维，也就是二分法思维。这样的思维往往让人自己推翻自己的 判断。容易误入歧途感觉到世间万物都是不可知的。比如西方曾经 关干宇宙中心的设想，从“地心说”到“日心说：一直到目前还未能 判断宇宙的中心，似乎到最后宇宙的中心还是不可知的。 (2)事物两面性是相对存在的，要如何来把握呢？ 在前面关干事物两面性的解说中，我们一起认识了阴阳的分类， 并认识到了两面性是相对的.也是动态存在的。要真正地把握好两 面性.首先要树立一个全局观念，就是“合二为一“的观念，其次用 三分法的思维来作判断。 如果我们都将事物简单地一分为二，那是武断，也将造成事物的 分裂和认识的片面。比如两个人组建了一个家庭，如果每个人都只 顾自己全然没有一个家庭的观念，那么家庭是很可能破裂的。如果 两个人心中都把一个家庭的观念放在首位.那么两个人的家庭生活 也会很美满。 为了避免轻率地用二分法来看问题，我们就要学会三分法。“三分 法”可以说是中国的根，自古以来中国式的文明基本上是根据“三分 法“发展而来，这有别于西方“二分法”的思维模式。三分法的基本内 容是：一个事物分有矛盾的正反两面，最终处理该事物时不是采用 选择正面或者是选择反面的二选一的“二分