第1课 中华文明的起源与早期国家 同步课件 --2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第一课 中华文明的起源与早期国家 1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 新石器时代晚期 旧石器时代晚期 原始社会的阶段划分 中华文明的起源——石器时代的遗存 一 思考题答案：中国是远古人类的重要起源地，中国早期人类遗址从南到北，从东到西，分布广泛 原始人群 母系氏 族社会 父系氏 族社会 2块石头？ 3块石头？ 北京人使用的打制石器 旧石器时代 以打制方法制作石器的时代 中华文明的起源——石器时代的遗存 一 中国第一块旧石器出土于甘肃庆阳遗址 剑齿虎头骨出土于 周口店北京人遗址 用火烧过的石块 一、旧石器时代 中华文明的起源——石器时代的遗存 一 在工具简陋，自然条件恶劣之下，旧石器时期人类选择什么样的生活方式？ ①使用打制石器 ②过着群居生活 ③从事采集和渔猎 ④会使用火 生产生活 一、旧石器时代 中华文明的起源——石器时代的遗存 一 大汶口红陶兽形壶 河姆渡遗址稻谷 河姆渡干栏式建筑 人面鱼纹彩陶盆 新石器时代早期 二、新石器时代 中华文明的起源——石器时代的遗存 一 新石器时代晚期 新石器时代晚期 （距今5000年前） 黄河下游地区 龙山文化 长江下游地区 良渚文化 辽河红山文化 新石器时代早期 （距今7000--5000年前） 黄河中游地区 仰韶文化 黄河下游地区大汶口文化 长江下游地区 河姆渡文化 被替代 二、新石器时代 中华文明的起源——石器时代的遗存 一 红山文化玉龙 良渚文化玉琮 黑陶蛋壳杯 牛梁河祭坛遗址 女神庙 良渚遗址 新石器时代晚期 二、新石器时代 中华文明的起源——石器时代的遗存 一 【问题探究】以良渚古城遗址的考古发现为例，父系氏族社会具有哪些特点？ 等级 随葬品数量 随葬品品种 墓主身份 1 百件以上，多则数百件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 神王（最高统治者） 2 几十件至百件 玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮 公侯，掌握较多财富 3 几十件左右 玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一 宗教显贵或军事权贵，拥有相当财富 4 十几件至几十件 玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺 首领，有一定财富和地位 5 几件至十几件 少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞 上层平民，有一点私产 6 一件或几件 只有陶、石器 普通平民 7 基本为零 社会地位最低下人群 ——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》 贫富分化，私有制产生；阶级分化日益明显； 出现权贵阶层；中国即将迈入阶级社会门槛。 中国新石器时代文化区系划分表 结合史前文化遗址的分布特点,就中华文明起源的多源性与统一性问题谈谈自己的认识。 相对于世界其他几大历史文化系统而言,中国文化是自我一系的;中国古代文化又是多源的;它的发展不是一条线贯彻始终,而是多条线互有交错的网络系统,但又有主有次。各大文化区系既相对稳定,又不是封闭的……中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断,中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方,都与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。同世界上其他文明古国的发展模式不同,多源、一统的格局铸就了中华民族经久不衰的生命力。 ——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 时空观念史料实证 中华文明的起源——石器时代的遗存 一 自然在塑造文化，但文化的发展受自然环境影响的同时，不同区域人类文化的彼此交错与融合才是发展的主流。 ——整理自费尔南德兹《世界：一部历史》 文明的起源—— 旧石器遗址 新石器遗址 共性 大河文化 粟稻种植 内陆文化 敬天祭神 部落文化 血缘家族 玉石文化 图腾崇拜 多源性 统一性 分布广泛 多元一体 中华文明的多源性与统一性 核心素养 唯物史观 中华文明的起源——石器时代的遗存 一 有夏氏部落 尧 舜 禅让 禹 奴隶制国家 概念解读——国家 国家形成的标志：一是阶级和阶层的存在，二是公共权力（公共权威，稳定的公职人员——官僚机构）、强制性机构和统治的存在等。 ——王震中《中国文明起源的比较研究》 1、什么是国家？ 中华文明的形成——从部落到国家 二 在座的各位我们都称为炎黄子孙，华夏儿女，三皇五帝的事情咋们也就不细讲了，包括我们刚才讲到的那些文明，这些都是属于部落，部落之间最初是并存独立的，随着生产力的发展慢慢的中原文化异军突起。直到夏，我们才称之为奴隶制国家，成就了月明星稀的景象，那么什么是国家呢？ 王震中在《中国文明起源的比较研究》中提到国家形成的标志：一是阶级阶层存在，而是公共权力、强制性机构