内容正文:
中国古代史重要历史概念解释
1.“石器时代”:石器时代分为旧石器时代、中石器时代与新石器时
代。考古学对早期人类历史分期的第一个时代,即从出现人类到青铜
器的出现,大约始于距今二三百万年,止于距今5000至2000年左右。
石器时代只是个时间区段概念,石器时代并不代表那个时候的人类只
会使用石器。
2.“二重证据法”:王国维是最早提出二重证据法的学者,即纸上之
材料(传世文献)与地下之新材料(考古发据),相互印证,使某部分证
明为信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法,为历史研究
者提供了如何运用史料的成功示范,丰富了古史研究的可信资料,扩
大了史学工作者的视野,成为20世纪中国史学科学化进程的重要界
标。
3.国野制
(1)“国”,亦称“乡”,一般来说,是奴隶主贵族的政治中心和军事
据点,居住着贵族和为贵族服务的手工业者、商人等,住在国中的人
称“国人”。
(2)“野”,亦称“遂”,即国以外的广大地区,居住在野的人叫做“野
人”,亦称庶人。野人的主要义务是从事农业生产,以耕种公田的方
式为国家贡献劳役。
4.宗法制、分封制
在当时的历史条件下,分封制对于巩固和扩大西周王朝的统治和
影响起到了积极作用,它是我国从方国林立走向专制帝国的一个重要
过渡阶段。宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来,是王族贵族
按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。
5.礼乐制度:“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”
是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。不同等级的贵族要行不同的
礼仪,并配有特定的音乐。
6.贵族政治:按血缘选拔官吏,分配政治权力的政治制度,即血缘政
治。
7.地缘政治:按照地域分配政治权力,与血缘政治相对。
8.家国同构:指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,均以
血缘—宗法关系来统领
9.井田制:奴隶社会的土地国有制度。井田制下,土地不能随便买卖、
转让,集体劳作。
10.华夏观念:“华”“夏”在春秋之前并不连用,“华”意为光鲜、荣
耀、辉煌;“夏”原指夏王朝,后演变为有文采、有道德的中国人。
春秋时期列国诸族的分布犬牙交错,中原诸侯国的文化认同凸显,华
夏开始连用作为一词,并逐渐成为中原诸侯国塑造文化认同的重要概
念,意为礼乐文教发达的中国。
11.工商食官:工商业都归国家管理,政府垄断手工业生产的制度。
12.士阶层:西周时期,士是贵族的最底层。随着周朝传统政治经济
秩序的崩坏,士成为可以自由流动的“四民”之首,成为士的标准也
从政治、经济的地位转变为个人的才能和人格。战国时期各诸侯国争
相招揽人才,士阶层在当时的政治、军事和外交活动中扮演着非常重
要的角色。士阶层社会政治地位的不断提高,也为这个时期思想文化
的繁荣创造了主观条件。
13.“仁”与“礼”:“仁”是良好的道德,“礼”是社会的规范;“仁”
是内在自觉,“礼”是外在约束。只有具备了“仁”的内在品德,才
能自觉地遵守礼制;反过来,只有礼制的规范,才能追求“仁”的境
界,即“礼”以“仁”为基础,“仁”靠“礼”来维护,两者相辅相
成。
14.君主专制和中央集权
(1)“君主专制”是指一种决策方式,其特点是皇帝个人专断独裁,
集国家最高权力于一身,皇帝从决策到行使军、政、财等大权具有很
大的随意性和独断性。
(2)“中央集权”是针对中央和地方的关系而言,是一种国家行政管
理体制,与地方分权相对。其特点是全国军、政、财等大权都归属中
央,地方必须绝对听命于中央,没有任何独立性。
15.廷议制度:即国有大事皆由朝廷讨论后向皇帝提出意见,最后由
皇帝裁定,具有一定的民主倾向。
16.黄老之学:“黄”:黄帝的学说,修身,养生。“老”:老子的学说,
治国,无为。黄老之学始于战国,盛于西汉初期,其思想以道家思想
为主,并兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点,形成一家之言。崇尚自
然和质朴,主张“无为而治”。汉初经济残破,民生凋敝,黄老之学
适逢其会,成为统治思想。
17.征辟制:征辟是中国汉代擢用人才的一种制度。征,是皇帝征聘
社会知名人士到朝廷充任要职;辟,是中央官署的高级官僚或地方政
府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。在汉代的选官制度中,征辟作为
一种自上而下选任官吏的制度,地位仅次于察举。
18.刺史制度:刺史制度是汉武帝在秦御史监郡和汉初丞相史出刺基
础上的独创,是君主专制主义中央集权的产物。汉代刺史制度的形成、
发展与演变都有着其特定的历史背景。刺史制度的形成、演变与两汉
政治休戚相关。刺史、州牧的地方官化是东汉政权瓦解的一个极其重
要的因素。
19.盐铁官营:“盐铁官营”是中国封建社会政府为打击富商大贾,增
加财政收入而实行的对盐和铁的垄断经营政策。它始于春秋战国时
期,汉武帝时加强,此后历朝历代不同程度地加强了得心盐铁专卖。
盐铁专卖收