河北省石家庄市第三十八中学2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题

1 学科网(北京)股份有限公司 石家庄市第 38 中学高二语文期中考试试题 (总分:150 分,时间:150 分钟) 一、课内文言文(共 12 分) 1.下列句子中,加点词的含义完全相同的一项是( )(3分) A.知者不惑 温故而知新 B.任重而道远 得道者多助 C.迩之事父 不足以事父母 D.敏于事而慎于言 回虽不敏 2. 下列对加点词语活用现象的归类,正确的一项是( )(3分) ①不足以事.父母 ②朝.闻道,夕死可矣 ③见不贤而内.自省也 ④欲治其国者,先齐.其家 ⑤譬如平.地 ⑥就有道而正.焉 ⑦见贤.思齐焉 ⑧先诚.其意 A. ①⑤/②③/④⑥/⑦/⑧ B. ①/②③/⑤⑥/⑦/④⑧ C. ①⑤/②⑥/④/③⑧/⑦ D. ①②/③/④⑦/⑤/⑥⑧ 3. 下列选项中,加点字词的解释正确的一项是( )(3 分) A.敏.于事而慎于言(敏捷) 致知在格物..(推究事物的原理) B.君子喻.于义(知晓,明白) 人皆有不忍.人之心(忍受) C.文胜质则史.(虚饰,浮夸) 恻隐..之心(哀痛,怜悯) D.天下归.仁焉(归顺) 恶得不禁恶而劝.爱(鼓励) 4.对下列句子的句式特点的分析,正确的一项是( )(3分) ①古之欲明明德于天下者 ②敏于事而慎于言 ③仁以为己任,不亦重乎 ④见不贤而内自省也 A.①②不同,③④相同 B.①②相同,③④不同 C.①②相同,③④相同 D.①②不同,③④不同 二、现代文阅读(共 27 分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共 3 小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 先秦诸子百家中,儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉 以后,法、阴阳、名三家,其基本思想为儒、道所吸收,不再成为独立学派; 墨家中绝;唯有儒、道两家长期共存,互相竞争,互相吸收,形成中国传统文 化中一条纵贯始终的基本发展线索。在中国传统文化的多元成分中,儒家和道 家是主要的两极,形成鲜明的对立和有效的互补,能够相辅相成,给予整个中 国传统文化以深刻的影响。 儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充实 仁德,外以济民,治国平天下,这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取 的,对社会现实强烈关切并有着历史使命感,以天下为己任,对同类和他人有 不可自已的同情,己所不欲,勿施于人, 达则兼济天下,穷则独善其身,不 与浊俗同流合污,在生命与理想发生不可兼得的矛盾时, 宁可杀身成仁,舍 生取义,以成就自己的道德人生。道家的人生观,以超越世俗人际关系网的羁 绊,获得个人内心平静自在为价值取向,既反对心为形役,逐外物而不反,又 不关心社会事业的奋斗成功,只要各自顺任自然之性而不相扰,必然自为而相 因,成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保,以免祸全生为最低目标,以 各安其性命为最高目标。或隐于山林, 或陷于朗市,有明显的出世倾向。儒 家的出类拔萃者为志士仁人,而道家的典型人物为清修隐者。 儒道两家的气象不同,大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示,就 是道德高尚、 仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而 不同、以权行经等等,凡事皆 能观研深究,以求合理、合时、合情,可谓为 曲践乎仁义,足以代表儒家的态度。古者有儒 风、儒士、儒雅、儒吏、儒将 等称谓,皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士 的气象似可用 “涵虚脱俗”四字表示,就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超 然自得、高举远慕、留恋山水等,富于诗意,富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。 我们也发现注重归真返朴,羡慕赤子般的天真或天机,保持人的真性情,厌恶 人世的繁文缛节、权诈智巧是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、 道学等称谓,皆寓不同凡俗、领悟至道、 风度超脱之意。儒家是忠良的气质 与风度,道家是院士的气质与风度。 (摘编自《儒家与道家人生气象》) 材料二: 儒、道两家主张虽多有不同,各有偏重,但在力主“和”与“和谐”这一 点上却是完全一致的。儒家讲“和合”、“保合”、“中和”、“太和”,孔 2 学科网(北京)股份有限公司 子讲“合而不同”。道家也讲“致中和,守静笃”“万物负阴而抱阳,冲气以 为和”,和则生万物等等。 儒家学说和道家思想都是开放性的,不是封闭的思想体系,它们随着历史 的前进而不断地丰富和发展。汉代,佛教从印度传入中国,起初,确曾因我国 囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、 磨合,外来的佛教渐渐中国化,到了隋唐, 就逐渐实现了儒、道与佛的融和, 三教合一,共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上 未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点,关键在于儒家学说和道家思 想这两个中华原创文化,具有博大的包容性,是坚强的“胃”,能把域外文化, 如佛教,消化吸收为