内容正文:
第1课 中华文明的起源与早期国家 课时跟踪练
一、单选题
1.一位历史学者说:“我们当然清楚,青铜时代有青铜器,但是,中国青铜时代的一个很重要的特征,就是青铜器的使用,不是在生产技术方面,而是在另一个方面。”“另一个方面”是指( )
A.饮食 B.娱乐 C.装饰 D.政治
2.商朝时,一些宗教官员和行政官员的权力很大,如“巫”可通过占卜的方式参与王朝的决策,一些的“尹”甚至可以适当情况下将商王放逐,暂时摄政。这表明商朝( )
A.受原始民主遗存的影响 B.王权与神权紧密结合
C.尚未实现权力高度集中 D.神权凌驾于王权之上
3.如果要研究距今约 5000 年新石器时代晚期中国长江下游的历史,可选择( )
A.良渚古城遗址 B.姜寨遗址 C.龙山文化遗址 D.红山文化遗址
4.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后”.中国人强调姓所反映的主要问题是
A.专制王权比较强大
B.礼乐制度强调男尊女卑
C.宗法观念影响深远
D.中国仍是一个典型的男权社会
5.根据《孟子》《管子》的说法,天子的封土是“方千里”,公、侯的封土是“方百里”,伯的封土是“方七十里”,子、男则是“方五十里”,不满五十里的便是附庸。这说明分封制度
A.是贵族内部权力与财产的再分配
B.是“礼制”的表现形式
C.扩大了商朝的统治疆域
D.便于实行按亩纳税
6.周朝实行分封制,诸侯们对周王室除了有纳贡、服役和保卫的义务之外,还在封国内部享有较多“自治权“包括
①行政权 ②司法权 ③军事指挥权 ④分封权
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
7.子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”下列选项中能体现对西周制度概括的是
A.分封制度,天下归帝 B.集权制度,天下归私
C.宗法制度,天下归嫡 D.礼乐制度,天下归贤
8.“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”指的是
A.分封制 B.封建制度 C.宗法制 D.君主专制
9.每年清明时节,海外的中华儿女纷纷返乡寻根祭祖。这种情结源于
A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.科举制
10.王国维先生曾提出过商代没有宗法制的论断,谓“商人无嫡庶之制,故不能有宗法”。理解上述论断的关键在于
A.“封邦建国”制度肇始于西周
B.宗法制存废关乎政治的稳定
C.嫡长子继承制是宗法制的关键
D.商代各个宗族都是政治实体
11.按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是( )
①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子
③诸侯国——诸侯嫡长子 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.②③
12.《公羊传》中记载,西周时期将土地分为三品:“上田一岁一垦,中田二岁一垦,下田三岁一垦。”即“肥沃不能独乐,稻不得独苦,故三年换主(土)易居。”西周这一做法( )
A.旨在保证各地财力均平 B.利于提高农民耕种积极性
C.体现了重农抑商的特点 D.导致国家税收政策的变化
13.“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三……这段材料反映了西周时期实行的政治制度是( )
A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.郡国并行制
14.历史学家王家范认为,“(中国政制)达臻‘文明’一途,实应归功于西周的创制,……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩。”可以用来印证这一观点的是( )
A.周王直接管理地方 B.以血缘为特征的政治体系
C.统治者权力的集中 D.奴隶制王位世袭制度开创
15.以下文物可用于探究
A.原始农耕时期的生产生活 B.早期国家的经济制度
C.夏商周时期的礼乐文化 D.春秋战国的农业生产
16.距今约5300年至4300年的良渚文化,墓葬等级差别分明,大型墓葬均建造在祭坛与墓地合一的人工土台上,随葬品丰富,玉器种类和数量都很多,制作精良。小型墓葬数量多,但随葬品只有日常生活用品等。这反映了( )
A.中国即将迈入阶级社会的门槛 B.神权和世俗权力逐渐形成
C.良渚发达的社会经济文化状况 D.中华文明多元一体的特征
17.下列诗文中不含有“中国”别称的是
A.死去元知万事空,但悲不见九州同 B.四万万人齐下泪,天涯何处是神州
C.长夜难明赤县天 D.我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖
18.据史料记载,商王武丁任用刑徒出身的傅说为相进行改革,把祭祀权集中于商王,派遣妇好多次征伐周边一些方国、部族,从而确保商的优势地位。史称“武丁中兴”。这说明当时
A.王权有较高支配力 B.官僚政治初步建立
C.社会观念多元开放 D.方国联盟名存实亡
19.下表是西周初年主要诸侯国的简况,它说明分封制实质上重视的是
A.血缘关系 B.姓氏关系 C.