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非选择题热考题型训练03特点、特征类
1.阅读材料,完成下列要求。
材料一
早在佛教传入、道教创始之前,儒学就取得了独尊的社会地位。儒学作为国家的意识形态,
对政治制度、社会生活、文化教有,以及人们的思想观念、社会心理等各个方面均产生了深
刻的影响。所以,最初儒家学者对外来的佛学、民间的道教均持一种鄙夷、排斥的态度。但
是,由于儒学亦有自己的局限,尤其是在宇宙观及心性论方面,均不及佛、道二教。加之汉
代以来儒家经学的封闭、繁琐限制了自身的发展。相反,佛、道两教既有自己的长处和特点,
又能主动融汇儒家学说以获得传播、发展的条件。所以,魏晋南北朝以来,出现了一些儒家
士大夫兼习偏老之学的现象。隋唐以来,许多儒家士大夫们往往是既讲儒学,又出入释老。
唐中叶以后的古文派柳宗元、韩愈、李翱为抵御佛教的影响,站在正统儒家的立场,倡导复
兴儒学的运动。
一一摘编自朱汉民《论宋学兴起的文化背景》
材料二
东汉魏晋以降,儒学第一次遭遇异域文化的重大挑战。宋人范育描述说:“自孔孟没,学绝
道丧千有余年,处士横议,异端间作,若浮屠、老子之书,天下共传,与六经并行。”以“分
文析字,烦言琐辞”为务的汉学,显然不足以抵挡佛学的弥漫。于是,复兴原始儒学那种“包
举宇内,囊括天下”的开放精神,便成为宋人的使命。
摘编自范育《<正蒙>序》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代儒学复兴运动兴起的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出在复兴儒学探索中宋人为完成“包举字内,囊括天
下”使命的举措。
2.阅读材料,完成下列要求。
材料
周世宗柴荣(921-959)后周第二代皇帝。954年,柴荣即位,广泛收罗人才,继续推行改
革。政治上。澄清吏治,严明赏罚,惩治贪赃,倡导节俭,力戒奢华。经济上,鼓励选户回
乡定居,减免各种无名科敛,安抚流民,招民垦殖逃户田。编制《均田图》,派遣使者分赴
各地均定田租…动员民众兴修水利,疏浚漕…禁私度僧尼;收购民间佛像铜器铸钱.缓
解了唐末以来长期缺钱的局面。军事上,整肃军纪,处决了与北汉作战时临阵溃逃并劫掠辎
重、扬言周军已败的禁军大将樊爱能、何微,以及中级将校?0余人。班师后.检阅禁军,裁
汰老弱,选募壮勇,组成了精锐的中央禁军。周世宗还修订刑律,修订历法,考正雅乐,广
搜遗书,雕印古籍。955年,世宗采用王朴提出的“先易后难”的战略方针,致力于统一全
国的大业,先出兵后蜀,收回4州。次年伐南唐,经三年苦战,收回淮南、江北14州60
余县。六年征辽,收回燕云十六州中的3州,五月间,在乘胜进取幽州时,突患重病,被迫
班师,六月卒,年39岁。…欧阳修评价说:“其制作之法皆可施于后世。其为人明达因果,
论议伟然。”
一摘编自欧阳修《新五代史》
(1)根据材料概括周世宗改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析周世宗改革的意义。
3.阅读材料,完成下列要求。
材料一
商人团体的兴起是明清社会经济转型期的一个重要特点。以地缘关系组合而成的商帮和以业
缘关系组合而成的行会等组织具有很多的经济功能。明清时期的商人组织承担着市场交易中
所需的信用与保证功能,并利用传统伦理道德对市场交易进行规范。商人组织还经常利用各
种社会关系建立信息网络,收集市场价格、政府政策等信息并由此获利。一些商人组织规定,
会员间及会员与其它商人组织间在工商业上发生纠纷时,须交由董事仲裁;如遇重大事情,
便召集全体会员来共同评判,给出的处理意见具有一定的强制力。当时的商人组织在同政府
的博弈中通过同盟抵制和抗争等手段,具有了一定的话语权。
一一摘编自杨海滨、杜佳《明清商人组织与市场网络》等
材料二
商会是清末新政过程中产生的资产阶级工商业社团。1904年,清政府颁布《商会简明章程》,
谕令在全国各省各埠设立商会,后来逐渐形成了总会、分会与会所的三级组织体制。据统计,
苏州商务总会的首届会员多达40个行帮1056户:天津商务总会1905年入会者有32行581
家。商会可以通过合法渠道表达自己的意见,商部规定:“如通需索留难等事,倘有阻碍,
该董事尽可直言指报,由商会处送交司务厅严办。”商会的内部构造一般由各业行会和新式
企业的代表组成,处于领袖地位并能左右会务活动的主要是新式企业代表。商会开会时“务
须开诚布公,集思广益,各商如有条陈,尽可各抒议论,稗择善以从,不得稍持成见。”上
海商务总会规定,表决时“以可否孰多之数为准…倘事不便言明者,可用机密投筒法。”
一一摘编自张海鹏《中国近代通史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,分析明清时期商人团体兴起的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出中国近代商会的特点。
4.阅读材料,完成下列要求。
材料一
书院是我国古代一种特殊的民间教育组织形式,唐代始有其名,宋代是书院发展的黄金时期,
比如宋代有四