第二单元 认识社会与价值选择-【晨读晚默】高中政治单元复习必背知识清单(统编版必修4)

2023-08-10
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第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘 课时1 人的认识从何而来 一、认识与实践 1.认识 (1)含义:认识是主体对客体的能动反映。 (2)形式:感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。 (3)关系 :感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段,感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。 2.实践 (1)含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。 ①实践是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。 ②作为一种直接现实性活动,实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。 (2)基本的实践活动形式:包括改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。 (3)特点 ①客观物质性:实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。它们都是客观的。实践活动的过程及其结果也具有客观性。 ②主观能动性:实践是人有目的、有意识的活动。 ③社会历史性:实践是处在一定社会关系中的人的活动;人的实践活动是历史地发展着的。 3.准确理解实践的概念 (1)实践是一种物质性活动,实践是以人为主体的,是人所特有的;实践的对象是客观世界,不是整个世界。 (2)实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。 (3)所谓“改造”,即必须使客观对象发生改变。 (4)“物质性活动”包括改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。 4.全面把握实践的特点 (1)特点:客观物质性; 理解:①实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段,它们都是客观的; ②实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的,也具有客观性。 侧重点:强调实践受客观因素的影响。 (2) 特点:主观能动性; 理解:践是人有目的、有意识的活动; 侧重点:强调实践受主观因素的影响。 (3) 特点:社会历史性; 理解:①社会性:实践是处在一定社会关系中的人的活动; ②历史性:人的实践活动是历史地发展着的。 侧重点:社会性,强调实践受横向因素的影响;历史性,强调实践受纵向因素的影响。 联系:三个特点是相互联系、不可分割的。三者的统一,体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一。 二、实践是认识的基础 1.实践是认识的来源:在实践活动中,人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系,从而获得对客观事物的认识。 2.实践是认识发展的动力 (1)认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求,推动人们进行新的探索和研究。 (2)实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。 (3)实践锻炼和提高了人的认识能力。 3.实践是检验认识的真理性的唯一标准 (1)实践处在主观和客观的交汇点上。 (2)通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。 (3)人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 4.实践是认识的目的:认识从实践中来,最终还要回到实践中去。认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的。 5.正确区分实践是认识的基础的四个表现 (1)表现:实践是认识的来源 侧重点:强调认识作为一种反映,是在改造客观世界的活动中进行并获得的结果。 (2) 表现:实践是认识发展的动力 侧重点:实践为认识发展提出要求并提供可能性,包括人认识能力的发展和认识工具的完善。 (3) 表现:实践是检验认识的真理性的唯一标准 侧重点:实践这种主观见之于客观的活动为主观认识是否符合客观实际提供唯一的判别尺度。 (4) 表现:实践是认识的目的 侧重点:突出认识的终极意义。 6.实践与认识的辩证关系原理 (1)原理:实践决定认识:实践是认识的基础。实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的。 方法论:坚持实践第一的观点,勇于实践。 (2)原理:认识对实践具有反作用:正确的认识、科学的理论对实践具有指导作用;错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。 方法论:重视科学理论、真理的指导作用,做到理论与实践具体的历史的统一。 课时2 在实践中追求和发展真理 一、真理是客观的、具体的、有条件的 1.真理的含义:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2.真理具有客观性 (1)真理最基本的属性:客观性。 (2)在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。 3.真理的条件性:任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。 4.真理的具体性:任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 5.

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