第4课《孙权劝学》课件（共24页）2022-2023学年统编版语文七年级下册

第四课：孙权劝学 ----《资治通鉴》 目录 出处简介：《资治通鉴》 作品介绍《孙权劝学》 正文解读 学后分享 01 02 03 04 目录 出处简介：《资治通鉴》 01 《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。 此书主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。 司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。 生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《涑水记闻》、《潜虚》等 作品简介 02 添加章节标题 添加章节标题 添加章节标题 《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），唐代时为将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》。 《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。 此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。 点击此处添加标题点击此处添加点击此处添加标题点击此处添加点击此处添加标题点击此处添加 点击此处添加标题点击此处添加点击此处添加标题点击此处添加点击此处添加标题点击此处添加 01 02 03 创作背景 人物介绍 三国时期，周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“孙权劝学”的故事就发生了。 同学们认识孙权、吕蒙这两个历史人物吗？ 等我们学完这节课你也许会有新的认识。 01 02 3 正文解读 03 阅读原文 重点注释 全文含义 全班齐读原文一遍 默读注释3分钟 添加章节标题 重点注释 初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。 权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。 谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。 吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 今：当今。 当涂：当道，当权。 添加章节标题 重点注释 掌事：掌管政事。 辞：推托。 以：介词，用。 务：事务。 孤：古时王侯的自称。 岂：难道。 治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。 博士：当时专掌经学传授的学官。 邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。 添加章节标题 重点注释 但：只，仅。 当：应当。 涉猎：粗略地阅读。 见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。 耳：语气词，表示限制语气，罢了。 多务：事务多，杂事多。务，事务。 孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。 益：好处。 乃：于是，就。 始：开始。 就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。 添加章节标题 重点注释 及：到，等到。 过：到。 寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。 论议：讨论议事。 大：非常，十分。 惊：惊奇。 者：用在时间词后面，不译。 才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 非复：不再是。复：再，又。 吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。 添加章节标题 重点注释 士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。 即：就。 更（gèng）：另，另外。 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。 大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 何：为什么。 见