23《劝学》课件21张 2022-2023学年高教版中职语文基础模块上册

语文（基础模块）上册 第18课 劝学 百川东到海， 何时复西归？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 少壮不努力 学而时习之，不亦说乎？ 老大徒伤悲。 孔子 —古乐府诗《长歌行》 “学”名人故事： 孙敬悬梁、苏秦刺股、 匡衡凿壁 孙康映雪、车胤熹萤、羲之临池。 三更灯火五更鸡 正是男儿读书时。 人生也有涯，而知也无涯 黑发不知勤学早， 一庄子 白首方悔读书迟。 一唐代颜真卿的《学》 劝学 作者简介 荀子（前325~前235)，名况，字卿， 战国末期赵国猗氏（今山西新绛）人，著名 思想家、教育家，战国末期儒家学派代表人 物，时人尊称“荀卿”。他学识非常渊博，对 社会的政治、经济、哲学、军事等都做过专 门的研究，有很多精辟的见解。 劝学 感悟 品读 探究 积累 感悟 劝学 朗读 劝学（节选) 《苟子》 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则 直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学能：吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登 高而招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者， 非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物 也。 积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托 者，用心躁也。 感悟 劝学 齐读全文，思考以下问题： 1.全文的中心论点是什么？ 答案 中心论点是“学不可以已”。 就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。 感悟 劝学 齐读全文，思考以下问题： 2.分别从那几个方面论述这个论点？ 答案 从学习的意义（提高自己，改变自己）、 学习的作用（弥补不足）、 学习的方法（积累)和态度（坚持，专心）三个方面来论述学习的重要性 感悟 劝学 放声诵读 劝学（节选） 《苟子》 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，棘使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。登 高而招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者， 非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物 也。 积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托 者，用心躁也。 感悟 劝学 借助注释阅读第1自然段 君子曰①：学不可以已。青，取之于蓝②，而青于蓝③：冰，水为之，而 寒于水。木直中绳④，輮⑤以为轮，其曲中规⑥，虽有槁暴⑦，不复挺⑧者， 輮使之然也。 ①[君子曰]古书中凡称引前人有价值的言论，往往以“君子日”概括 之。君子，这里指有学问、有修养的人。 ②[青，取之于蓝]青，青色，也就是现在所谓蓝色。蓝，草名，也叫 蓼(1iǎo)蓝，叶子可作青色的染料。 ③[青于蓝]（颜色）比蓼蓝（更）深。 ④[中(zhòng)绳]（木材）合乎拉直的墨线。中，符合，适合。绳， 指木匠用来取直的墨线。 ⑤[糅(ru)]通“揉”，（用火烤）使…弯曲。 ⑥[规]圆规。 ⑦[虽有(yu)槁(gǎo)暴(pi)]即使又晒千了。有，通“又”。 槁，枯。暴，同“曝”，晒。槁暴，枯干。 ⑧[挺]直。 感悟 劝学 借助注释阅读第1自然段 +0000 故木受绳①则直，金②就砺③则利，君子博学而日参省乎己④，则知明⑤而行 无过矣。 注释 译意 ①[受绳]经绳墨画线（斧锯加工）。 所以木材经墨线画过再用斧锯加工就 ②[金]指金属制的刀剑等。 直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利 了。君子广泛地学习而且每天检查自己， 就能聪慧明达，行为没有过错了。