内容正文:
专题十六 选修部分
选修一 历史上重大改革回眸
1.(2022·全国甲卷)材料 有学者认为,“与万国对峙”是日本明治维新的最高目标。为扭转内忧外患的局面,明治政府将“安内竞外”视为治国安邦之道。在日本官方文书中频繁出现类似“与万国对峙”的表述。1868年,日本以明治天皇名义发布的《宣扬国威宸翰》,主张“开拓万里波涛,宣布国威于四方”,勾勒出“大陆政策”的扩张方向。此后,伊藤博文把废藩视为“抵御外辱,伸张皇威于海外”“与万国并立”的条件。木户孝允提出,“以文明开化为国家富强之途径”。1870年,外务权大丞柳原前光强调,“朝鲜国北连满洲,西与清国之地相接,使之屈服,实为保全皇国之基础,将来亦为经略、夺取万国之源也”。
——摘编自宋成有《新编日本近代史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括日本提出“与万国对峙”的背景及实施方略。 (10分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明日本提出“与万国对峙”目标的历史影响。 (5分)
解析:第(1)问第一小问,根据材料“‘与万国对峙’是日本明治维新的最高目标”可得出明治维新之后,日本实力大增;根据材料“1868年”并结合所学知识可知,日本进行倒幕运动时期,国内政局动荡;根据材料“为扭转内忧外患的局面”并结合所学知识可知,随着西方的殖民扩张,日本受西方侵略威胁,西方思想在日本开始传播。第二小问,根据材料“安内竞外”“与万国对峙”可得出日本对内推动社会改革,对外争取外交独立;根据“伊藤博文把废藩视为‘抵御外辱,伸张皇威于海外’……的条件”“勾勒出‘大陆政策’”可得出这一时期,日本废藩置县,制定大陆政策;根据材料“开拓万里波涛,宣布
国威于四方”“以文明开化为国家富强之途径”可得出倡导文明开化,宣扬天皇权威。第(2)问,根据材料并结合所学知识,可知日本提出与万国对峙的历史影响要从国际、国内两个角度进行分析。结合所学知识可知,对国内:与万国对峙有利于提升日本的地位与影响,提升日本的民族意识,增强日本的国力,向西方学习促进了日本的现代化和西方化。对国际:为日本走上对外扩张道路埋下伏笔。
答案:(1)背景:日本进行倒幕运动,国内政局动荡;日本开展明治维新运动,实力大增;西方殖民扩张,受西方侵略威胁;西方思想的传播。
实施方略:对内推动社会改革,对外争取外交独立;废藩置县,制定大陆政策;倡导文明开化,宣扬天皇权威。
(2)有利于提升日本民族意识;促进了日本的现代化和西方化;为日本走上对外扩张道路埋下伏笔。
2.(2022·全国乙卷)材料 商鞅变法,严惩百姓私相斗殴行为,奖励军功,授以爵位田宅,养成“民勇于公战,怯于私斗”的风气,秦国的军队几乎战无不胜,统治区域不断扩大,被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国,他认为秦国管理有效,承认秦国军队战斗力强悍:“齐之技击,不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒,不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队,“隆势诈,尚功利”,无礼义教化,“干赏蹈利”(求赏逐利),只能称之为“盗兵”。“尚功利之兵,则胜、不胜,无常”,不能与春秋时齐桓公的军队相比,更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。
——摘编自《荀子》等
(1)根据材料并结合所学知识,简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,评价商鞅的军事改革。(6分)
解析:第(1)问,根据“奖励军功,授以爵位田宅”“民勇于公战”可得出商鞅变法推行军功授爵,使民勇于公战;根据“隆势诈,尚功利”“无礼义教化”可得出秦国军队尚功利,轻视礼义教化;结合所学知识可知,商鞅崇尚法家思想,秦国以法家思想作为治国思想,而荀子推崇儒家思想,两者思想差异也是原因之一。第(2)问,根据材料并结合所学知识,从积极性和局限性两个方面评价商鞅的军事改革。积极性:根据“秦国的军队几乎战无不胜”“秦国管理有效”“秦国军队战斗力强悍”等信息并结合所学知识可得出商鞅变法增强了秦国的军事实力,扩大了秦国的统治区域,为秦国统一全国奠定了基础;结合所学知识可知,商鞅的军事改革沉重打击了奴隶主旧贵族,促进了新兴地主阶级崛起,为后世军事改革提供了借鉴。局限性:根据“尚功利”“无礼义教化”“养成‘民勇于公战,怯于私斗’的风气”等信息并结合所学知识可得出商鞅的改革措施尚功利、轻视教化,迷信暴力,在一定程度上给广大人民带来了灾难;求赏逐利,不利于良好社会风尚的形成。
答案:(1)商鞅变法推行军功授爵,使民勇于公战;秦国军队尚功利,轻视礼义教化;秦国以法家思想作为治国思想,荀子推崇儒家思想。
(2)积极性:增强了秦国的军事实力,扩大了秦国的统治区域,为秦国统一全国奠定了基础;沉重打击了奴隶主旧贵族,促进了新兴地主阶级崛起;为后世军事改革提供借鉴。
局限性;尚功利,轻视教化,迷信暴力,在一定程