内容正文:
下一页
无穷的远方,无数的人们,都和我们有关。关注小人物、底层小人物,是一个人格健全的现代人必备的品格。今天让我们打开课本,走进鲁迅《祝福》走进鲁镇的世界去看一看,但不冷眼旁观,而是隔空凝思。
课堂导入
三从
未嫁从父
既嫁从夫
夫死从子
女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;
出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;
如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法抚养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。
文化常识
3
四德
德
言
容
第一要紧是品德,能正身立本;
要有知识修养,言辞恰当,语言得体
即相貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便
功
即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节
文化常识
4
三纲
君为臣纲
父为子纲
君不正,臣投他国
父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲
夫为妻纲
夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之
文化常识
5
五常
忠
孝
悌
君臣之间有礼义之道,故应忠
父子之间有尊卑之序,故应孝
兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌
忍
夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍
善
朋友之间有诚信之德,故应善
文化常识
6
情节概括与分析
按小说主人公的发展(命运)来概括
注意人物与环境的关系
情节 内容
倒
叙
顺序
祝福景象与鲁四老爷 1-2
祥林嫂凄然死去 3-33
祥林嫂初到鲁镇 34-53
祥林嫂被迫改嫁 54-65
祥林嫂再到鲁镇 66-111
祝福景象和我的感受 112
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
情境任务
学校人文节开展戏剧大赛,我班同学打算排演《祝福》这部经典作品,演出之时,请同学们根据戏剧内容,设计一幅戏剧海报。
活动一:品读经典,确定色调
请同学们结合《祝福》的内容,谈谈你认为最有视觉吸引力的色调,并说明设计的原因。
海报设计常见的色彩搭配有这几种方法:
1.同种色; 2.邻近色; 3.主色调; 4.不同色相。
活动二:解读文本,勾画图案
海报的主体图案很重要,请同学们结合文本内容,确定你认为最具感染力的画面,勾画图案,并说明设计意图。
“拉出轿来,两个男人和她的小叔子使劲地擒住她也还拜不成天地。他们一不小心,一松手,阿呀,阿弥陀佛,她就一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流,用了两把香灰,包上两块红布还止不住血呢。”
活动二:解读文本,勾画图案
用这个文段,作为海报的构图画面好不好?
补充:视觉与艺术
画面中追求和谐,和谐中凸显激烈的矛盾冲突,更容易引人注意。
探究一:
唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此,在阅读它们时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
----周国平
什么样的作品才能成为经典呢?鲁迅的《祝福》为何能被成为经典。
唯我认为鲁迅写的最成功的的一种死亡,是祥林嫂的死亡。
----孙绍振
探究二:
要你从拔萃、提炼和结晶了的、为量不多的精华中间,去体会作品的精神实质。
----夏衍
为了更好的构图海报主题内容,请同学们深入《祝福》探究文本。思考文本当中的哪些语言,给你留下了深刻的印象。为什么?
活动三:书写文案,绘制海报
请同学们为《祝福》这部戏剧书写一个文案,并完成海报的绘制。文案形式不限。
漫
山前
渡头畔
清风拂面
祖孙尽笑颜
端午龙舟竞帆
误会结月老牵线
流绪微梦悄生心间
端午会暗夜别难再见
心隙入水顿觉潮生温澜
歌声起情意通芳心乱
信手拾叶三笑姻缘
命运捉弄天不怜
一别海角天边
破镜难重圆
渡口相盼
望君还
苦恋
念
百字令·边城
神仙与地狱的世界:
虚幻与现实一体
壹
神仙
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,供祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。鲁镇上的人们一方面相信有天地间原始的神灵存在,比如土地神、灶神、福神;另一方面又按照阶级属性,有钱阶级死后照例入天堂,穷人家依旧堕入地狱。封建迷信不只是营造了一批神仙鬼魅,更可怕的是在这样的迷信中,依然以人世间可怕的秩序存在。
地狱
柳妈口中的“阴司”,有“阎罗大王”。按照当时的穷人的逻辑,活着时候受苦受难,死去也不会像佛家所说的“来生幸福”,而是依旧在地狱里等待亲人的团聚,所以才有祥林嫂遇见文中的“我”,急切地想知道到底有没有地狱,死去的亲人到底能不能相见,曾经嫁过两任丈夫的她,会不会被小鬼一劈为二。
《祝福》里神仙地狱的世界虽然没有相对独立的故事,却始终贯穿小说,虚幻