内容正文:
《诫子书》
诫子书
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。
告诫儿子的一封家书
诫:告诫、劝勉
子:一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻
书:书信
作者简介
诸葛亮(181—234),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南南)人,三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有《诫子书》《出师表》《隆中对》等。
后世评价
陆游称赞他:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”
(清)乾隆帝:诸葛孔明为三代以下第一流人物,约其生平,亦曰公忠二字而已。公故无我,忠故无私,无我无私,然后志气清明而经纶中理。
(北宋)苏轼:密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!
淡泊( bó )
致远( zhì )
淫慢( yín )
励精( lì )
险躁(zào)
穷庐( lú )
学习字词
成语积累
①静以修身:屏除杂念和干扰,宁静专一来修养自己。
②俭以养德:节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
③淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高洁。
④宁静致远:只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚
积薄发、有所作为。
诫 子 书
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。年与时/驰,意与日/去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!
补充注释
诫:警告,劝诫。
书:即书信,是一种应用性文体。
夫:语气词,文言虚词的一种,用于句首。如“夫”、“盖”。表示将发议论,起引出下文的作用。古代称之为“发语词”。
修身:修养身心。
广 :扩展 。
成学:成就。
励精:振奋。
以:用来。
年与时驰:年华。
意与日去:意志;岁月。
遂成枯落:最终;枯败;凋零。
诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是什么?
静以修身,俭以养德
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
翻译:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
夫(fú):助词,用于句首,表示发端。
君子:品德高尚的人
静:摒除杂念和干扰,宁静专一。
以:连词,表示后者是前者的目的。
行:行为操守
通译全文
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
翻译:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
淡泊:内心恬淡,不慕名利。
明志:(明,明确、坚定)明确志向
无以:没有什么可以拿来,没办法。
致远:(致:达到)达到远大志向
通译全文
夫学须静也,才须学也
翻译:学习必须静心专一,而才干来自学习。
先正面后反面论述:要想增长才干必须学习,而学习必须“静”;要想“成学”必须立志,而“静”是“明志”的前提。由此可见,“静”是“学”“ 才”“志”的前提。 将明志、学习、成才三者紧密联系在一起,告诫儿子要志存高远,勤学成才。
句子品读
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
“静”与“学”“才”“志”有怎样的关系?
通译全文
非学无以广才,非志无以成学。
翻译:所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
广:形容词用作动词,增长。
通译全文
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
翻译:放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能陶冶性情。
淫慢:(淫,放纵。慢,懈怠)放纵懈怠
励精:(励,振奋)振奋精神
险躁:(险,轻薄)轻薄浮躁,与上文“宁静”相对而言。
治性:(治,修养)修养性情
从反面论述修身养性的重要性,突出“淫慢”“险躁”的危害,进而强调了“静”的作用。“躁”与“静”形成对比,增强了论证的说服力。
学习时,态度更要端正。好高骛远、博而不精、浅尝辄止、不求甚解的态度都不会有好的结果;急于求成、浮躁不专,不仅对学习进步无益,而且有害于品格的培养,达不到陶冶品格的目的。
君子的行为操守,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠,就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随岁月而消失,最终凋落衰残,大多对社会没有什么贡献,只能悲哀地坐守在那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及!
参考译文
诸葛亮认为成才成学的三个条件是什么?
第一个条件——
第二个条件——
第三个条件——
非淡泊无以明志,非宁静