内容正文:
时空观念是在特定的时间联系和空间联系中对事物进行观察、分析的意识和思维方式。
石器时代—夏商西周—春秋战国—秦汉—三国两晋南北朝—隋唐五代—辽宋夏金元—明清—晚清—民国—中华人民共和国
分布特点:
①多元一体。
②黄河流域文化遗存较多,促进了黄河中下游地区的开发,为此后中国经济重心长期位于北方黄河流域奠定了重要基础和优势。
石器时代—夏商西周—春秋战国—秦汉—三国两晋南北朝—隋唐五代—辽宋夏金元—明清—晚清—民国—中华人民共和国
中国新石器时代文化遗存
中华文明起源的重要特征——多元一体
多元 ①从文化遗址看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。
②从文化特点看,不同地域有不同的特征,如农作物种植上为南稻北粟。
③从区域分布看,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等;中原率先成为核心,并向四周辐射。
④中华文明既有农耕文明的内涵,也有草原文明和海洋文明的要素,同时还吸收借鉴了外来文化
一体 ①从社会生活看,各地有共同点,如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。
②距今5500年左右开始,各地区之间交流日益密切,内容包括生产技术、礼仪制度和宗教观念,出现过以彩陶扩张和玉制礼器传播为标志的大范围文化整合过程
考法:A地区的某种文化特征出现在了B地区,三星堆文化是中华文明多元一体格局中地域特征鲜明的考古学文化之一,既有与中原夏商王朝类似青铜器和玉璋、玉琮、玉戈等,又有独特性青铜神像、金杖、面具、神树等。体现的是不同地区(如中原与边疆、南方与北方、黄河或长江的中游与下游)之间的交流与联系。
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中华文明的起源是多元的,但不是孤立、没有联系、没有交往的多元。中华文明的发展,离不开不同地域、不同民族、不同类型文化的交往交流交融。中华文明的演进过程实际上就是多种文化互补、逐渐相融并整合为一体的过程。
西周分封制的特点
(1)分封主体:数量众多,以姬姓贵族为主。
(2)分封范围:涉及黄河中下游、长江中下游,其中以黄河中下游为主。
(3)战略要地:如黄河中下游、原来商朝统治中心的东方地区,多以姬姓诸侯国和功臣诸侯国镇守。
(4)诸侯国的范围分布与数量多少,与所在地区的社会发展程度密切相关,如黄河中下游是当时的经济重心。可联系新石器时代文化遗存分布的地图来关联理解。
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西周分封制的意义
(1)开疆拓土
周天子分封诸侯到各地,封国成为周王朝重要的屏障,这有利于巩固新开拓的疆土,促进边疆地区的开发,如晋国与戎狄的交往,拓展了华夏文明的北方边界。
(2)经济文化
周朝的以人为本的礼乐文化通过分封制被传播到各地,偏远地区日益受到中原文化的影响,推动了诸侯国之间、南方与北方之间的经济文化联系与交流,形成了天下一家的文化心理认同;中原文化的辐射范围扩大,推动着多元一体中华文化的形成。
(3)民族交融
被分封的诸侯及其率领的民众与封地的土著族群相互通婚,构成一个多元的社会,促进了民族交往,增强了中华民族凝聚力。
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春秋列国形势图解读
(1)政治秩序:西周分封制受到严重冲击,周天子权威下降。但传统政治秩序(如“天下共主”观念)仍发挥重要影响,如齐桓公、晋文公在争霸的同时,也打出了“尊王攘夷”的旗号。“尊王”即尊奉周天子。
(2)诸侯国数量:诸侯国明显减少,争霸战争频繁。春秋时期的争霸战争并不意味着不兼并小国。如晋国“假道伐虢”“唇亡齿寒”的典故,晋献公一次出兵灭了两个小诸侯国。
(3)民族关系:春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷(山戎、北戎、赤狄、楼烦、林胡,等等)先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中(重点关注晋国、秦国、燕国与北方少数民族的交往),这些民族也产生了华夏认同观念。
(4)南北交流:争霸战争中,很多是北方诸侯国与南方诸侯国之间进行,比如晋楚争霸、吴王夫差北上争霸。这推动了南北方之间的碰撞与交流。但整体上来说,北方诸侯国实力更强。
(5)局部统一:春秋时期大国吞并小国,推动了局部统一,是一种历史的进步。
石器时代—夏商西周—春秋战国—秦汉—三国两晋南北朝—隋唐五代—辽宋夏金元—明清—晚清—民国—中华人民共和国
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战国形势图解读:
(1)诸侯国数量:相比春秋时期,战国时